Предлагаю во всех отношениях запоздавший ролик об И.А. Ильине. Что ясно сейчас, так это то, что спор был не вокруг философии Ильина, а вокруг его образа "идеалиста-антикоммуниста" и идеолога Белого движения. Ну и в комментариях на нщгегиу была высказана претензия ко мне, в связи с тем, что я не обозначил своей позиции по отношению к СССР и Дугину. Выражаю. К наследию Александра Гельевича я отношусь критически, никогда не был и не буду сторонником его взглядов. К Советскому Союзу я отношусь как к своей Родине. Все мои предки, часть из которых была раскулачена и репрессиорована, тем не менее защищали СССР и участвовали в этом великом проекте. При этом я вполне могу понять логику тех, кто в результате Революции и Гражданской оказался в антисоветском лагере и в той или иной степени сотрудничал с его врагами. Понять могу, но считаю их врагами моей Родины и моих предков, для которых СССР и был Россией. Равным образом я считаю, что Российская Империя тоже была великой страной, которая не смогла преодолеть кризис и была поглощена анархической революционной стихией. И это была великая трагедия, равно как и великой трагедией был распад СССР. И вся русская история состоит из таких трагических разрывов, когда из нигилистиченской анархии рождается очередной Левиафан, переписывающий прошлое. Поэтому трудно, а может быть даже невозможно, быть русским консерватором, т.к. у нас нет сложившегося образа прошлого. Для русской стихии более характерна революционность, утопизм, поиски земного рая. Поэтому русская стихия и порождает идею преображения мира. Что дала русская мысль миру? Анархизм, софиологию и космизм. Ну помимо советской философии, которую только еще предстоит оценить и освоить. Консерватизм в России всегда европейский, он чужд русской стихии, постоянно предающей забвению свое прошлое. И Ильин очень не русский автор, в сущности он - немец, нашедший в немецкой философии свою ментальную родину. Хотя Россию по-своему, по-немецки, он очень любил. Но он не наш учитель...