4. Если уж анализировать взгляды Дугина, то необходимо принимать во внимание его последние труды. Особенно его цикл «Ноомахии», «Четвертую политическую теорию» и т.д. Конечно, нет никакой возможности в паре абзацев проанализировать все 27 томов одной только «Ноомахии», но можно сказать пару слов о том учении о трех логосах, которые предлагает Дугин. С его точки зрения каждая цивилизация формируется тремя логосами. К двум логосам Аполлона и Дионисия, которые без труда можно соотнести с философией Ницше и Шпенглера, он добавляет логос Кибелы. Логос Аполлона – влекущий ввысь, к Богу, платоновский логос. Логос Дионисия – горизонтальный логос, соединяющий противоречия, логос Аристотеля. И логос Кибелы – влекущий от духа к материи, порабощающий адский логос, логос Демокрита. Все это весьма далеко от христианского учения о Логосе, но ведь и сам термин не принадлежит исключительно христианству. На этой мифосимволической основе Дугин и выстраивает свою историософию.
5. И здесь еще один очень важный момент. Дугин признает за логос Аполлона собственно православную традицию, богословие и Церковь, равно как и идею монархической государственности. А что такое логос Диониса? А это, собственно, и есть русская народная идея, крестьянская мечта о земном царстве, или православном социализме, которая наиболее полно выражена в русской софиологии, а именно у Флоренского. В православном же сообществе отношение к софиологии в лучшем случае терпимое, как к спорному нововведению, а в худшем – как к ереси. В данном случае логос Аполлона – божественный, а логос Диониса - человеческий. С точки зрения христианства не совсем понятно зачем нужен дионисийский логос, если есть Слово Бога? Но целью христианства является личное спасение, через которое и достигается преображение мира, в то время как для традиционализма важно господство Абсолюта в мироздании, возвращение всего к Первоначалу.
6. Логос же Кибелы прямо отдает сатанизмом. Он характеризуется нигилизмом и торжеством индивидуализма, религией земного, порабощенного материей «Я». В сущности, это ведь тоже Абсолют, но достигший в своем всемогуществе такой полноты самоуничижении, что стал отрицать в своем «Я» бытие Бога, то есть собственно бытие. Зло – это иллюзия или галлюцинация Бога или дьявола (что в данном случае одно и тоже). Такой дьявольской галлюцинацией, таким адом и был СССР. В этом же заключен и дуализм Софии Небесной и падшей Софии. Это та загадка, которая должна быть решена нами, т.к. задача русского темного Логоса сойти до глубин ада и овладеть хаосом.
На этом пока сделаю перерыв. Я знаю, что среди моих уважаемых подписчиков есть последователи Дугина, которые возможно меня поправят.