Что ж, буду исходить из той интерпретации, которую дал Максим Викторович. Вызывает недоумение то, что политика Константинопольского патриархата связывается с персонализмом. Эта связь совсем не очевидна. Политика Константинополя отличается цинизмом и беспринципностью еще с времен Османской империи. И никакой связи между этой беспринципностью и философией персонализма в общем-то нет. Можно подумать, что если бы не было персонализма Зизиуласа, то принципы, а вернее беспринципность политики Фанара была бы иной. Персонализм не принят в качестве официальной доктрины Константинополем. Раскол, который мы видим на Украине, – следствие властолюбия Фанара и его аффилированности с США и Британией. Религия в данном случае была использована как политическое средство.