Перейдём ко второму наиболее важному и крупному культовому центру — Смирна, Малая Азия.
Здесь культ двух Немезид был государственным. Жрецы покупали должность или совмещали её с другими постами. В Смирне, в отличие от того же Рамнунта, устройство должностей внутри культа отличалось и включало в себя больше понятий.
Существовали "старые жреческие семьи", которые продолжали пользоваться влиянием и разделяли власть с новой пришедшей "элитой", само понятие указывает на передачу должности по наследству и некоторых жреческих функций, связанных с этим способом становления жрецом. В начале II в. н. э. встречается упоминание о неокоре (хранителе храма) двух Немезид. Должность занимал человек, сочетавший её с другими высокими гражданскими и военными статусами. В надписях назван Тит Флавий Онесим Патерниан, который являлся жрецом и одновременно неокором богинь, а также гиппархом, стратегом, казначеем и секретарём.
Жрица Матери богов Сипиленской воздвигла Флавия Патерниана, отца Тита Флавия Онесима Патерниана, своего мужа, и Тита Флавия Онесима Патерниана, стратега по оружию и неокора великих богов Немезид, гиппарха, грамматофилака, притана, первого агоранома, казначея города, и остальные должности исполнившего с рвением, а также потратившегося на сооружение построек и посольств … и себя … воздвигла
θεαῖς Νεμέσεσιν νεωκόρος τῶν Σεβαστῶν Σμυρναίων πόλις
"богиням Немезидам, неокор Августов, город смирнян"
Это говорит о том, что доступ к жречеству был открыт для представителей аристократии и служил показателем их высокого положения.
Кроме неокора и обычного жреца есть и другие должности внутри культа как упоминалось выше. В честь Немезид проводились атлетические состязания. В правление Адриана игры проводились под руководством агонофета, организатора и распорядителя. Расположение храма рядом с агорой и театром было вполне удачным. Это делало его идеальным местом для проведения гладиаторских игр и состязаний, которые были связаны с культом богинь. Агонофеты, как организаторы этих игр, действовали в непосредственной близости от храма, где и могли проходить церемонии. Сохранившиеся надписи подтверждают существование такой должности.
..τὸν ἀγωνοθέτην τῶν μεγάλων θεῶν Νεμέσεων, ἐπιτελέσαντα τὸν ἀγῶνα ἀξίως τῆς πατρίδος καὶ τῶν θεῶν
"..агонофета великих богинь Немезид, проведшего состязание достойно отечества и богов"
Как агофонет упоминается Клавдий Басс, организатор игр после 124 г. н. э.
Продолжая тему игр, стоит отметить, они были не только религиозным актом, но и напрямую относились к императорскому культу. Каракалла, который отличился любовью к Александру Македонскому атлетике, дал Смирне третий неокорат. Важную роль здесь сыграла связь культа Немезиды с идеей победы.
ㅤㅤОбощение по обязанностям жрецов Немезиды.
I. Управление храмом и имуществом
Ключевой фигурой был неокор, который отвечал за храм и его казну. Титул "трижды неокор" чеканился на монетах и упоминался в официальных посвящениях наравне с титулом "первый город Азии".
II. Организация игр и их проведение.
III. Жертвоприношения и поддержка связи с императорским культом. Жрецы контролировали жертвенный алтарь в храме. "Мученичество Пиония" описывает, как христиан принуждали принести жертву именно у её алтаря.
IV. Сохранение ритуальной чистоты и личного благочестия.
ㅤㅤpart №2
#Немезида