маскулинность без мужчин

идея о том, что маскулинность принадлежит мужчинам, кажется очевидной только потому, что мы привыкли так её описывать. под «маскулинностью» обычно понимают набор черт и способов поведения: уверенность, прямоту, громкость, способность занимать пространство, отсутствие необходимости нравиться, разрешение на резкость, дерзость и агрессию. к этому же относят определенный стиль внешности — короткие стрижки, «мужскую» одежду, отказ от декоративной женственности. эти качества и визуальные коды автоматически маркируются как «мужские», и из этого делается вывод, что женщина, в которой они проявляются, каким-то образом приближается к мужчине или подражает ему.

но в этих чертах и нет ничего природного естественного только цис мужчинам. речь идет о способах присутствия в мире — и в поведении, и во внешности. патриархальные общества долгое время распределяли эти формы свободы неравномерно: мужчинам позволялось быть громкими, уверенными, напористыми, занимать пространство, одеваться практично и не заботиться о том, нравятся ли они окружающим. женщинам, напротив, предписывалось быть мягкими, сдержанными, аккуратными, декоративными и постоянно учитывать чужой комфорт. из-за этого многие формы свободы — и в поведении, и во внешнем виде — постепенно начали восприниматься как «мужские».

утверждение о том, что маскулинные женщины* подражают мужчинам, содержит логическую подмену. оно предполагает, что мужчины являются исходными носителями этих качеств и стилей, хотя на самом деле речь идет о человеческих возможностях, которые исторически были закреплены за одной группой и ограничены для другой.

в феминистской истории есть символ лабрис, двойной топор. не цветок! археология связывает его с культами великой богини, где он ассоциировался с женской религиозной властью и сакральной силой. именно поэтому феминистки второй волны в 1970-е годы начали использовать лабрис как знак женской автономии. со временем он стал и одним из известных лесбийских символов, связанным с идеей женской силы, независимости и сексуальной свободы.

этот символ напоминает о простой вещи: способность действовать уверенно, занимать пространство и свободно определять собственную внешность никогда не была природной собственностью мужчин. право быть разными, носить разную одежду, проявляться в пространстве, говорить громко и свободно выражать свою сексуальность не принадлежит никакому полу. это формы человеческой свободы, которые долгое время распределялись неравномерно и поэтому до сих пор кажутся кому-то «чужими».

давайте хотя бы не будем добровольно отдавать цис мужчинам право на маскулинность, потому что она никогда не была их собственностью — они просто её присвоили.

*цис-женщины, транс*персоны и небинарные люди, находящиеся внутри женского социального опыта