Заметка №7
«О смысле»
Вчера, обсуждая планы, мы сели в круг. Наша уважаемая режиссёр задала весьма, стоит отметить, провокационный вопрос - что для вас смысл жизни? Вопрос, казалось бы, простой, даже банальный, из тех, которые обычно задают либо детям, либо людям, с которыми очень хочется внезапно начать серьёзный разговор. Но при всей наивности самой формулировки не стоит отрицать её веса. Есть в ней какая-то неприятная способность на несколько секунд выдернуть человека из привычного течения вещей и заставить объяснить уже не то, чего он хочет, не то, что ему нравится и даже не то, ради чего он готов что-то делать, а почему всё это вообще должно иметь какое-либо значение
В целом ответы были разные, чего, очевидно, стоило ожидать, но меня заинтересовали даже не сами ответы, а то, насколько странно вообще выглядит человек, которому предлагают посреди обычной жизни вдруг отчитаться о метафизическом основании собственного существования. Человечество несколько тысяч лет не может окончательно договориться, зачем оно существует, а мы такие сидим кружочком и сейчас быстренько решим этот вопрос между обсуждением ролей и прочей совершенно земной ерундой. Возможно, следовало заранее утвердить регламент или пригласить Гегеля, хотя Гегель, зная его, скорее всего сначала объяснил бы, что сам вопрос поставлен неправильно, а потом на четыреста страниц доказал бы почему. Это, конечно, довольно упрощённая характеристика Гегеля, но для записки другу сойдёт
Но за этой шуткой есть довольно неприятная вещь. В обычной жизни смысл вообще редко воспринимается как проблема. Есть люди, которых мы любим, дела, которые считаем необходимыми, планы, желания, какие-то убеждения. Мы просто живём внутри некоторой уже существующей для нас системы значений. Это важно, это нужно, этого хочется, этого нельзя допустить, за это я держусь. Почему? Ну потому что. И этого, как правило, хватает, пока не спросить ещё раз
Можно сказать - любовь. Хорошо, а почему любовь? Творчество - почему творчество? Сделать мир лучше - почему он должен быть лучше? Быть полезным - почему полезность вообще имеет значение? И довольно быстро выясняется, что почти любой ответ, который в обычной жизни кажется совершенно нормальным, при достаточно настойчивом «почему?» начинает требовать следующего основания. Не потому, что он обязательно плохой или ложный, а просто потому, что у него есть какое-то основание, а у этого основания, в свою очередь, своё. Мы как будто всё время пытаемся добраться до последнего пола, до такой точки, где уже можно будет сказать - всё, дальше спрашивать некуда, это является основанием всего остального и само ни в каком основании не нуждается
И вот здесь возникает довольно мерзкое подозрение - а что, если последней точки нет? Что, если каждый раз, когда мы думаем, что наконец нашли фундамент, под ним оказывается ещё один слой? Ещё один вопрос, ещё одно «почему», ещё одно основание. Я сейчас, конечно, несколько упрощаю саму проблему, потому что можно отдельно спорить о том, является ли такой поиск основания вообще корректной постановкой вопроса, но меня интересует именно ощущение, которое возникает, когда привычная уверенность в существовании этого последнего пола начинает исчезать
Потому что бессмысленность как отвлечённая философская категория меня, если честно, интересует не так сильно. Можно долго обсуждать, существует ли объективный смысл, дан ли он человеку извне, является ли он свойством бытия или продуктом человеческого сознания, обнаруживаем мы его или производим. Можно, конечно, вспомнить Ницше, сделать интеллектуальное лицо, произнести что-нибудь про смерть Бога и ещё минут двадцать наслаждаться осознанием собственного превосходства над окружающими, чем я сейчас, собственно, и занимаюсь. Это, конечно, не самый честный способ вести философскую дискуссию, зато довольно приятный
