Когда первый не может различить своё желание и желание второго, думая, что знает его желание, он тем самым лишает второго ощущения нехватки — возможности почувствовать собственное желание. Тогда не возникает Третьего — отношений, допускающих различие и учёт желаний друг друга, а значит, и возможность обмена во множестве форм.