У Чадаева вышло интересное телеграм-эссе, где он отталкиваясь от очередного изобретения Дугина — философского камня науки Вестерналогия — рассуждает о том, что есть Запад и неЗапад, что такое Цивилизация и уместно ли тут множественное число, каково в этом всем место русских и есть ли у них своя отдельная цивилизация.

Прочитать можно отсюда и вниз несколько постов. https://t.me/chadayevru/4082

В числе прочего Чадаев развивает свой старый тезис о том, что Россия — это "другой Запад". Цивилизация, в основе культурного кода которой — традиции Византии Константинополя, но варившейся в соку северного славянства, а потом испытавшей гигантское влияние западной Европы.

Кроме того, Чадаев пытается рассуждать о причинах глобального доминирования собственно Запада, выдвигая интересную гипотезу, что причина этого — в "одомашнивание" революции как социального процесса и его вычленении деструктивных сил, которые выносились на фронтах и там становились движущими силами внешней экспансии.

Главной даже не "технологией", а "социальной механикой", ставшей в итоге "фактором превосходства" Европы, стала повторяющаяся многократно механика _революции_. Кто был ничем, тот становится всем — незыблемая прежде пирамида традиционного общества переворачивается с ног на голову, и в конечном счёте именно в результате этих переворачиваний происходит рывок. Да, каждая в отдельности "революция" — болезненна и кровава, иногда гибнут целые пласты культуры, не говоря уж об эпических гекатомбах из малых сих, но в конечном итоге именно таким образом высвобождается стянутые пирамидами общественные силы, создающие новые формы движения. Христианизация Рима была первой в череде таких "революций", но с тех пор они происходят всё чаще и всё жёстче.

Здесь ещё надо ввести важное понятие — фронтир. Кстати, одно из любимых у Даши Дугиной. Я его понимаю очень прикладным образом, как социальную технологию: способ экспорта ревизионистской энергии во внешний мир. Крестовые походы, Реконкиста — зона фронтира в христианский период; следом за ними — Конкиста, колониальная экспансия, вообще разделение на хартленд и "пространство экспансии". Такие пространства часто были географическими, но не обязательно — Реформация, буржуазные революции, наполеоновские войны и т.д. вплоть до гитлеровского "лебенсраума" — это всё об одном и том же: пойти за черту и там, будучи свободным от любых жёстких ограничений, накладываемых Традицией в хартленде, в жесточайшей борьбе за выживание с чужими, своими и миром, резко повысить свой социальный статус и вернуться в хартленд уже не как никто, а как право имеющий.

Интересная мысль, интересные формулировки. Но схожий концепт я вроде слышал раньше. Что-то там про откаты и про марки. И про то, что бенефициарами процесса, становится часть нобилитета/аристократии, сидящей на рычагах управления. Припоминаю, писал об этом какой-то жежист, контркультурный пролетарский философ и бывший рабочий с ЗИЛа. Димон какой-то... Ну да ладно) .

Собственно, освоение фронтира как способ вынесение энтропии на внешний контур эллины и финикийцы изобрели за долго до христианства. Практиковали эту схему они довольно активно, освоив все Средиземноморье. Одним из следствий такой активности стал город Рим, возникший на подвижной границе эллинско-пунического противостояния. ;)

Так что нынешняя цивилизация — это следствие бесконечного выселения маргиналов на выселки, с последующим окультуриванием ими новых пространств за счёт экспорта из метрополии технологий и смыслов. Технолоджи, проверенная тысячелетиями. Эдак с Кризиса Бронзового века и переселения народов моря, часть которых, собственно в дальнейшем и стала греками-эллинами, севшими на руинах пеласгов и троянцев...