Но не менее достойным внимания является образ самой Торы — священного писания, выступающего фундаментальным источником еврейского традиционного закона. В этом тексте мы рассмотрим Тору как образ сакральной женственной фигуры.
Одна из важных черт Торы — её субъектность. Одновременно являясь и объектом откровения, она вступает в „личные“ взаимоотношения с человеком: она питает, воспитывает, требует, воздействует и отвечает.
В талмудических интерпретациях Тора уподобляется образу „хорошей жены“, а некоторые исследователи отмечают особую атмосферу интимности, которой наделена практика изучения священного текста.
Особенно значимы в данном контексте эпитеты, описывающие взаимоотношения с ней, обладающие поистине чувственно-эротической наполненностью:
„Любезная лань и прекрасная серна; груди её да напояют тебя во всякое время, любовью к ней услаждайся постоянно“ | משלי / Мишлей 5:19
В еврейском тексте используется выражение רַחְמָהּ צַר, рахма́ цар — узкое лоно. Изучение Торы наделяется эротическим образом, выражающим постоянную свежесть, наслаждение и желание:
„Как у этой лани узко лоно и она любима своим самцом каждый раз как в первый, так слова Торы любимы изучающими их каждый раз как в первый.“ | Эрувин 54b; толкование Притчей 5:19
Образ же груди дополняет характер питания, мудрости, неисчерпаемого учения:
„Как грудь: всякий раз, когда младенец ищет/трогает её, он находит в ней молоко, так и слова Торы: всякий раз, когда человек размышляет над ними, он находит в них вкус [смысл].“ | Эрувин 54b; толкование Притчей 5:19
В мидраше Шмот Рабба 33:7 Тора уподобляется невесте, и Израиль не просто владеет ею, а вступает с ней в трепетное, почти супружеское отношение:
Не читай мораша — “наследие”, но меораса — “обручённая”. Это учит, что Тора обручена Израилю, как сказано: “И обручу тебя со Мною навеки” | Шмот Рабба 33:7
🤩 🦋⭐️🤩⭐️🦋🤩
Таким образом, исследование талмудических текстов раскрывает перед нами Тору не только как концепцию свода законов, но и наделяет её чертами особой возлюбленной, требующей внимания, времени и верности.