законспектировано и изложено по работе Джорджии Аристодему, ' изображения Эроса в иконографии Смерти. заметки на погребальные монументы из Македонии в Римский Период ', с дополнениями из труда Гиоргоса Папантониу, ' Возвращаясь к Солам-Холадес: власть Птолемеев, религия и идеология '.
ᅠᅠещё один пример Эроса непосредственно опирающимся на опущенный факел – на первом изображении. это могила пятнадцатилетнего мальчика по имени Никагор, и примечательна она не столько изображением молодого бога любви (хотя этим, несомненно, тоже), сколько надписью. скорбящие родители, рассудившие, что преждевременная смерть их сына и его попадание в Аид – дело Мойр, питают надежду, что Никагор продолжит жизнь в подземном царстве и его защитницей там будет сама Персефона-Кора, поскольку она спутница Аида.
ᅠᅠиногда встречаются изображения, где Эрос держит голубей, поскольку эти птицы воспринимались символом беззаботной детской жизни. в погребальной иконографии голуби появились ещё в V веке до н.э., так что их пересечение с Эросом в этом вопросе было вполне ожидаемым.
ᅠᅠдругим типом иконографии Эроса является запечатление его спящим. сон, в представлении как греков, так и римлян, является состоянием крайне близким к смерти, что хорошо выражается и в мифологии, где Гипнос (сон) и Танатос (смерть) являются близнецами. от них же, вероятно, такого типа изображения Эроса переняли мак, воспринимаемый символом Сна обычного и Сна вечного из-за его свойств. использование мака, содержащего лекарственные алкалоиды, в медицинских и ритуальных целях в древности делом было самым обычным, но вместе со снотворным эффектом чрезмерное количество производных мака могло привести к смерти, что и стало причиной его ассоциации с упомянутыми выше богами. но у этого растения есть и другая сторона восприятия: полная семян маковая коробочка связана с Деметрой, ведь символизирует плодородие и изобилие.
ᅠᅠещё одним образом со спящим Эросом является ящерица в самых разных положениях. она может рассматриваться и символом весны, и как апотропический спутник, не позволяющий различным насекомым потревожить покой погребённого.
ᅠᅠна Кипре, в одном из храмовых комплексов города Солы, скорбящий Эрос с опущенным факелом почитался рядом с другими хтоническими богами – Диоскуры, Серапис, Агатос Даймон и даже Осирис-Канопус. соседство в почитании с подобными богами не кажется удивительным, если учесть уже упомянутые надпись с Персефоной и символы Диониса рядом со скорбящим Эросом. это лишь укрепляет и без того тесную связь скорбящего Эроса с циклом смерти и возрождения.