Недалеко от храма Артемиды Ликейской находятся жертвенники, отстоящие друг от друга на небольшом расстоянии. Первый из них – Диониса, в силу какого-то прорицания получивший прозвище Саота [Спасителя]; второй называется жертвенником Фемид [Законов]; как говорят, его воздвиг Питфей; третий, по всей вероятности, они воздвигли в честь Гелиоса Элевтерия [Освободителя], избегнув рабства, грозившего им со стороны Ксеркса и персов.Павсаний, ' Описания Эллады ', II, 31, 5.
ᅠᅠмотив Гелиоса как бога, неразрывно связанного с освобождением, прослеживается ещё с греко-персидских войн V века до н.э., когда многие полисы и демы возводили алтари в честь богов-освободителей, каким Гелиос стал для Трезена, Пелопоннес. алтарь именно из этого города и упомянул Павсаний в фрагменте, приведённом в начале поста.
ἐπὶ τούτοις μάρτυρες Ζεὺς, Γῆ, Ἥλιος
и свидетели того Зевс, Гея и Гелиос.
ᅠᅠв Этолии, Фессалии, греко-римском Египте и во множестве других мест, Гелиос вместе с Зевсом и Геей призывается свидетелем при юридических актах, включая манумиссии и официальное признание бывших рабов свободными гражданами. человек, получивший свободу воли, сразу же попадал под опеку Гелиоса, как бога, гарантирующего, что после произнесения клятвы никто не заберёт свободу назад.
Διὶ καὶ Ἡλίῳ ἐλευθερίῳ καὶ πόνων, λύπης, χαλεποῦ ἔργου, ἀνίας
Зевсу и Гелиосу, освобождающим и избавляющим от скорби, печали, тяжёлой работы и страданий.
ᅠᅠэта надпись из Асклепиона в Эпидавре (IV-III века до н.э.) демонстрирует связь между Гелиосом Элевтерием с другими его аспектами Иатроса (Целителя) и Сотера (Спасителя), как избавителя от душевных и физических мук, а также отсылает к тесной связи с культами Зевса и Асклепия.
ᅠᅠу Зевса Элевтерия и Гелиоса даже был совместный жрец – это нам известно из посвящения, найденного в городе Триса, Ликия, и датируемого II веком н.э. конкретно здесь роль Освободителя снова разделяется с Зевсом, и есть основания предположить, что связано это было с политической независимостью Ликии от Рима или местных династов. в общем, в Трисе культ Гелиоса как Элевтерия был символически направлен на освобождение от политического гнёта.
ᅠᅠГелиос Элевтерий дарует свободу на всех уровнях – политическом, социальном и духовном.
источники:
· Emre Erten, ' Küçük Asya’nın Güneyindeki Helios Kültleri ';
· Michael A. Flexsenhar, ' No Longer a Slave: Manumission in the Social World of Paul '.