ᅠᅠΆρης Μέγας || Μεγίστος
ᅠᅠмогучий | самый могучий Арес. данный эпитет был распространён в Восточной Ликии, где шёл рука об руку с другим наименованием, о котором я уже рассказывала – внимающий молитвам Арес. в сельском святилище этого бога в Экиздце, где, как мы знаем, было найдено десятки стел, установленных в честь Ареса, частой формулировкой являются ' Ἄρει μεγάλῳ ἐπηκόῳ εὐχήν ', то есть ' Великому Аресу, Внимающему молитвам, по обету ', либо просто ' Ἄρει μεγάλῳ εὐχήν ', ' Великому Аресу по обету '. эпитеты Μέγας / Μεγίστος характерны богам, занимающим центральное место в пантеоне, как Зевс Мегистос у эллинов или Артемида Эфесская Мегисте, либо же целителям, как Аполлон и Асклепий. в таком случае, Арес – один из центральных богов Ликии или, по крайней мере, восточной её части.
ᅠᅠво всё той же Ликии, но уже в районе Кибиры, зафиксированы посвящения ' μεγίστῳ θεῷ Ἄρει ', Величайшему Богу Аресу, часто от городских магистратов. мало того, что почитание Ареса в Кибире было государственным, так он являлся верховным богом местного пантеона.
ᅠᅠещё одна ипостась Ареса, связанная с эпитетом Μέγας, возникла от отождествления Ареса с местным богом Ποταμὸς Μειζοάρης, персонификацией реки Мейзоар. в Мизире, соседствующем с Экиздце, Арес приобрёл ассоциацию с рекой Мейзоар и впитал в себя образ её изначального божества, что подарило ему эпитет Μείζων (сравнительная степень от Μέγας), то есть ' более великий '.
ᅠᅠпри этом всём, воинская природа Ареса никуда не исчезла, а лишь раскрылась в его положении верховного бога на некоторых территориях Анатолии; военный аспект Ареса проявлялся через защиту людей от опасностей и покровительство солдатам и городским служащим.
ᅠᅠΆρης Ἐπιφανέστατος.
ᅠᅠАрес, являющийся в видениях. дословно этот эпитет значит ' Наиявнейший ' и напрямую подвязан к божественному руководству под названием χρηματισμός, когда бог даёт прямое указание через сон, значение или прорицателя. этот эпитет очень гармонично ложится на общую картину восприятия Ареса в Малой Азии, что включала в себя нахождение его оракула на юге по свидетельству Геродота, и найденные в Сиде, а также в других местах Памфилии, Писидии и Ликии посвящения это только подтверждают.
ᅠᅠреконструированная надпись из Сиды:
Καικωνι[ ... ]α-
γος κατ[ὰ εὐχὴν ]·α
Ουωξου, [χρηματισθεὶ]ς ὑ-
πὸ θεοῦ [ἐπιφανεστ]άτου
Ἄρεως, τ[ὸ ἄγαλμα ἐκ] τῶν
ἰδίων καὶ [τὸ εἰκόνιο]ν σὺν τῇ
βάσι ἀνέ[θηκεν] τῷ θεῷ.
Каиконий... [сын] ...акса, согласно обету ... [дочери/сына] Уокса, получив указание от бога, наиявнейшего Ареса, за свой счёт посвятил статую и изображение вместе с основанием богу...
ᅠᅠНаиявнейший Арес – не самая характерная ипостась Ареса для классической Греции, но для анатолийского синкретизма явление вполне обыденное. такая разница демонстрирует широкий спектр проявлений Ареса и его многогранность, выходящую за рамки бога войны.
источники ::
· Supplementum Epigraphicum Graecum, 15.817, 45.1734, 44.1040.
· Inschriften von Perge, IK 54,1, Nr. 234, Nr. 377 и Nr. 378.
· полевые отчёты ' Phaselis and its Territory Surveys ' за 2018-2023 (ещё не опубликованы полностью).