Broken Temple

В городах часто есть популярные места, куда молодожёны приходят символично закрепить свои отношения. Обычно это мосты, украшенные замочками и подписями.

В Вязниках подходящих мостов, кажется, совсем нет, зато имеется куда более нетривиальный объект, колодец любви.

Пишут, что эти гниющие развалины некогда привлекали свадебные кортежи со всего района. Молодожёны должны были выпить колодезной воды, что, по поверьям, приносило мир, здоровье, достаток и т.п. О чудесных свойствах этой воды в народе говорили далеко не только в контексте свадеб.

Считается, что колодец на этом месте был уже с 16 века. Сруб, который дожил до нас, хоть и значительно моложе, тоже старинный. Если краеведы не врут, он 19 века. А свадебная традиция тянулась по меньшей мере с 1970-х годов.

Остаётся только догадываться, что же случилось, но, вероятно, пресловутая демография натолкнулась на то, что молодым парам такие обряды уже банально не интересны.

Снова рубрика «Дома с домовятами». За сущие копейки, за какие в больших городах сейчас даже клоповник не снимешь, в уютной провинции порой попадаются действительно уникальные предложения.

И как бы мне ни понравился дом на Пролетарской, сложно не изменить ему с купеческими хоромами в самом центре Вязников.

Архитектура здания с первого взгляда кажется довольно строгой, даже немного формальной. Окна выстроены строго по осям, перемычки над ними сглаживают формы и подчёркивают симметрию фасада.

При этом верхний этаж воспринимается как более лёгкий благодаря кирпичному декору. А поздние варварские пристройки словно даже добавляют шарму, что бывает далеко не всегда.

Когда-то здесь был дом купца Малахова. И хотя что тогда, что сейчас это далеко не самый пафосный терем в Вязниках, позиция у него до сих пор выгодная. Ближе к центру ну просто некуда, таких вариантов физически не существует. На первом этаже располагался магазин, а на втором жил сам купец с семьёй.

Рассказывают, что в советские времена на первом этаже работала какая-то легендарная пельменная. Гонщики из Прибалтики по дороге на ралли имели обычай заезжать сюда и есть пельмени «на удачу».

Позже в помещении открыли кафе «Ярополч». Меня ещё мучило, почему здесь никто не эксплуатирует тему древнего города для увеселения туристов. Вот, кто-то пытался, но не зашло, и сейчас по соседству КБ.

#doma_s_domovyatami

Кинематограф достаточно рано подхватил эту тему. Уже в 1933 году в Великобритании вышел фильм «Пятница, 13-е», драма о группе людей, чьи судьбы переплетаются в случайной аварии ровно в полночь того самого дня. Хотя в фильме не было мистики, название сыграло на суеверии, и это демонстрирует, что уже тогда этот мотив был достаточно известен, чтобы привлечь внимание публики.

Настоящий же бум произошёл позже, когда дату начали эксплуатировать в хорроре. Решающую роль в этом, конечно, сыграла голливудская франшиза «Пятница, 13-е» .

Серия породила неприлично большое количество фильмов, зачастую откровенно паршивого качества, включая сиквелы, спин-оффы и перезапуск. И тем не менее именно она феноменально повысила узнаваемость этой даты по всему миру. Появились фан-клубы, комиксы, новеллизации, видеоигры и т.п, целая мини-индустрия ужаса вокруг одного удачного названия. А хоккейная маска Джейсона стала одним из культовых образов мирового кино и символов поп-культуры.

Влияние этой киноэпопеи на массовое сознание трудно переоценить. Именно благодаря ей словосочетание «пятница 13-е» у миллионов людей в первую очередь ассоциируется не с библейскими историями, а с визжащими от страха подростками. Кинематограф прочно закрепил за пятницей, 13-м статус не просто плохого дня, а настоящего «дня ужаса», в этот день нередко устраиваются премьеры хорроров, тематические показы, концерты и т.п.

Мне встречалось и кажется убедительным мнение, что лишь с наплывом зарубежных фильмов ужасов в 90-х эта комбинация стала звучать для россиян по-настоящему зловеще.

#bespolezno_no_interesno

Хорошие новости для тех, кто на старте сезона успел наесться арбузом и теперь не знает, что с ним делать. Можно его пропить.

История арбузов с текилой в барной культуре развивалась главным образом по двум направлениям. Маргариты на арбузе и так называемый «пьяный арбуз» (мякоть/дольки, пропитанные алкоголем). Пойдем вторым путем, потому что так можно за одно и обыграть актуальную шашлычную эстетику.

Нарезаем арбуз удобными дольками, срезая шкурку и нанизываем на шпажки. Потом положим их глубокий противень или другой удобный контейнер, зальем текилой, чтобы покрывала ломтики примерно на треть и сбрызнем лаймом. В завершение накроем чем-нибудь и уберем в холодильник на полчаса.

Важный момент, текила впитывается в арбуз, а тот в свою очередь отдает сок в текилу. Жидкость обязательно нужно можно перелить в отдельную ёмкость и добавить апельсинового или яблочного сока, получается едва ли не вкуснее самого «пьяного арбуза».

#kulinarnaya_rubrika_imeni_anity_tsoy #alko_obrazovatelnaya_rubrika

Самое маленькое дополнение к «Серпу» состоит всего из 32 новых карт встреч. Оно не добавляет новых правил, фракций или механик, просто расширяет нарративную часть.

Карты работают так же, как в базовой игре. Когда лидер фракции заходит на жетон встречи, игрок вытягивает карту и выбирает один из трёх вариантов действий. Каждое решение даёт разный эффект, который может быть как положительным, так и неприятным.

Прелесть в том, что это фактически фанатское дополнение. В 2017 году разработчики запускали открытый конкурс, предложив поклонникам прислать собственные идеи коротких ситуаций с моральным выбором. По итогам из нескольких сотен вариантов выбрали всего 32. Можно было и побольше, и это, собственно все, что можно сказать про это дополнение.

Зато, наконец появилось место для текста про пару важных особенностей «Серпа».

Одна из ключевых причин его популярности это визуальный стиль, созданный польским художником Якубом Ружальски. Чего уж там, сама игра выросла из его авторского арт-проекта «1920+», где он совмещал эстетику сельской Восточной Европы начала 20 века с образами гигантских боевых машин. Парень много чего нарисовал и про него потом отдельно поговорим.

Основная идея стиля «Серпа» это контраст между пасторальным и индустриальным, между тихой жизнью крестьян и нависающей над ними военной машиной. В отличие от большинства классических фэнтезийных военных стратегий, «Серп» выглядит как историческая хроника. Хороший пример интересной настольной игры, где арт продиктовал атмосферу и тему, а не наоборот.

Беда только, что многие ждали от этих артов варгейма, а получили умеренно душный экономический евро с элементами 4Х, на который не так-то просто бывает собрать партию.

Для страдальцев, которые готовы играть в такие игры в одиночестве, придумали механику Автома. Это искусственный соперник для соло-партии, который реализуется через выполнение набора простых правил и алгоритмов, описанных в специальной колоде и вспомогательном планшете. На каждом ходу игрок тянет карту Автомы и выполняет указанную на ней цепочку действий.

Экономика и производство у Автомы предельно просты, и не то чтобы это было прям интересно или увлекательно, но позволяет провести пару полноценных партий без компании, чтобы освоить правила.

#board_games

Мы ещё поговорим про умиляющею вязниковскую стабильность в инфраструктуре. Больница и пожарная часть уже столетие в одних стенах, торговые ряды они и сейчас торговые ряды и т.п. Но есть тут кое-что прям выдающееся.

Церковь Александра Невского была построена в 1885 году при местной тюрьме, чтобы оставить преступникам путь к покаянию и исправлению или вроде того.

Ну и что вы думаете? Сегодня в храме отдел дознания местного РОВД. Сам храм, по понятным причинам, не действует с советских времён. Да и принадлежность здания к церковной архитектуре сейчас выдаёт разве что выступающая апсида.

Теперь в должности тюремного храма церковь Рождества Христова при местной исправительной колонии, макушкой которой лучше любоваться по эту сторону забора.