找朋友玩，打游戏，看牛来，听音乐，讨论郭德纲，玩个竹知了，好好学习，研究工作，跟别人吵架，去散步，与外国人约炮，整理家务，吃个止痛药……
昨天我们聊了噩梦的必然性与应对方法，那把无意义之剑，确实很好用。生活不如意，人生无意义。但这种程度的无意义，不是真正的无意义，仍然是一种信仰。我们说的是最广义的信仰。但问题在于，你可以相信世界有意义，你也就可以相信世界无意义。你可以相信上帝，你也可以相信佛祖。你可以相信统治者，也可以相信统治者候选人。你可以相信神，你也可以相信科学。人总得相信点什么，然后就必须反对什么，来让自己的相信更真实。比如我相信无意义，那么我就说有意义的不好，然后都是空之类的。
在相信层面运作，是很鬼扯的一件事情。我相信人不会死，我相信人会死，我相信死后会有什么。就像我很讨厌我相信这首歌，我现在觉得我相信很扯。当你对信仰产生了疑问，但又不确定的时候，你就会很空。我以前跟别人这样说，当你拆解到最后，其实就剩下一些理念，这些虚幻的才有力量，所以人要有信仰。但我当时有一个疑问，其实我不是这么信。我表面上说人要有信仰，但只是实用主义的信仰，或许我对未知的伟大存在有了某种相信，但我还有疑问的。
当我们痛苦的时候，我们拿起儒释道，来抚慰痛苦的时候，其实都是让自己相信某些东西，都是在让自己忽视某些东西。空虚的时候读读老庄，禅宗，耶稣，然后就不那么空虚了，借着一点仙风道骨的残留气息，又开始重新拥抱美妙的生活。你难道没发现这么多年来一直都在无聊与有趣之间来回横跳吗？你难道没发现这种忽冷忽热的状态不太正常吗？你难道不觉得这种睡了醒，醒了睡的状态很抽象吗？我以前还真没发现。人生不就是在这种起起落落之中的吗？是啊，我们都如此以为，所以我一直很讨厌我相信那首歌，旋律太难听了，重复着一个姿势的前后猛冲，像打鸡血一样机械。
身体上，你不给他提供能量，它就会死。心理上，你不给他提供能量，他也会死。只要我不在为我提供能量，我就死了。心理上的能量就是相信。就像那首歌，明天会更好。虽然旋律好听了一点，但这首歌只适合学生唱。像我外公这样的老头，如果你让他唱明天会更好，他肯定不信。再说，明天会更好，今天不好吗？为什么一定要更好，欲望对美好生活无止境的向往吗？有些东西很适合催眠那些天真烂漫的暖男正妹，但不适合催眠老头老太。不过也不好说，谁还不是个孩子，有些人天生睡眠就很好，睡眠不好的会很羡慕。
接受无意义，接受伤痛，不去相信什么，不去修复身心的残缺，那些束缚你的枷锁就没有了。至于到底有没有，我也不知道。你要信了我说的，你就成傻逼了。如果我要让你相信了我所说的，那我就自相矛盾了。试想一下，为什么要每周礼拜？饭前祈祷？因为要时刻为信仰提供能量。时时维持幻想。为什么要在无聊的时候找点事情做呢？因为要驱散无意义。
一旦不去做这些煽风点火，添油加醋，添砖加瓦的事情，一切就结束了。生理上虽然绝食，但心里面仍然很饥饿。而心理上一旦绝食，那么旧系统就抹除了。
那句话很好，Don't trust, but verify. 突然想起了我以前的一句话，看见星星。
秦时明月墨家机关城禁地中，在解幻音宝盒一关时，高月曾回想旧时燕国看星星的场景。在冬日的夜晚，高月独自凝望无云的夜空。无论她如何睁大双眼，也看不见天上的星星。一旁的母亲告诉她，闭上眼，用“心”看。之后，群星始现。