انجمن علمی جامعه‌شناسی دانشگاه تهران

بعد از کنکور نوبت به تصمیم‌گیری می‌رسه، تصمیمی که چه‌بسا از خود کنکور مهم‌تره و آینده‌ت رو می‌سازه. امسال، سومین سالیه که توی رشته‌راه همراهتیم تا این مسیر رو بهتر بگذرونی و راحت‌تر دست به انتخاب بزنی.

رشته‌راه امسال هم به‌صورت حضوری و هم به‌صورت آنلاین، توی چهار بخش برگزار می‌شه:
▪️معرفی رشته‌ها
▪️بینش رشته‌ها
▪️غرفه‌های تعاملی
▪️بازارکار و تجربه‌های شغلی

[اطلاعات بیشتر]

📬ثبت‌نام توی هر دو رویداد آنلاین و حضوری از امروز شروع می‌شه و تا ۳۱ شهریور ۷ مهر ادامه داره. برای ثبت‌نام، کافیه پرس‌لاین رشته‌راه رو پر کنی و منتظر پیاممون باشی.

۹ مهر توی دانشکده‌ی علوم‌اجتماعی می‌بینیمت!

@reshterah

🔹سَرِه، پندار، برنا و ندا؛ نشریه مشارکتی-انتقادی؛
🗓 شهریورماه ۱۴۰۵

📌 نشریه مشارکتی-انتقادی؛ ویژه دوره جنگ ۱۴۰۴- ۱۴۰۵ با همکاری انجمن‌های علمی جامعه‌شناسی، سیاست‌گذاری اجتماعی، ارتباطات اجتماعی و انسان‌شناسی.

🔻شیشه‌های نوارچسب‌خوردۀ خیابان‌ها چون زخم‌هایی التیام‌نیافته، جزوی از مناظر روزمرۀ ما شده‌اند. گویی نه به شیشه‌ها، بلکه به جان زمانۀ ما چسبیده‌اند. این تعلیق عمیق در حال نفوذ به ناخودآگاه جمعی جامعۀ ماست. آدمیان در مرداب تعلیق غرق شده و واقعیت را مطابق میل، باور و منفعت خود دیده و بازنمایی کرده‌اند...

🔸 سردبیران: مبینا ملکیان‌پور، فرزانه رحیم‌پور، مبینا فراهانی
🔸مدیران مسئول: محمدعلی‌ حسین بیک عراقی، فاطمه تاجیک، محدثه رشتبری


@tehransociology
@socialplanning_ut
@mediastudies_ut
@anthropology_ut

🔹 سَرِه، پندار، برنا، ندا؛ نشریه مشارکتی - انتقادی؛
🗓 شهریور ۱۴۰۵

✍🏻 جامعۀ‌ امروز ما در یک سال گذشته وقایع پرتنش فراوانی را از سر گذرانده است؛ جنگ، اعتراض، کشتار، اعدام، بمباران، تحریم، تورم و موارد درون‌گروهی دیگری همچون حذف امکانات رفاهی از جمله سنوات دانشجویی. وقایعی که هر گروهی را ملزم به تعیین موضع سیاسی و اجتماعی خود در قالب‌هایی ازپیش‌تعیین‌شده می‌کرد: خائن یا وطن‌دوست، جنایتکار یا تروریست، بسیجی یا اپوزیسیون و هزاران دوگانۀ دیگر؛ دوگانه‌هایی که هیچ‌جایی برای طیف‌های مختلف میان این و آن باقی نمی‌گذاشتند.
قلم در دست گرفته‌ایم تا نشریۀ‌ مشارکتی ـ انتقادی پیش رو را منتشر کنیم. می‌خواهیم بر فضای التهاب‌یافتۀ انتزاعی ـ مفهومی علوم اجتماعی مرهمی بگذاریم و آن را به کف جامعۀ‌ ناجامعه‌شدۀ کنونی بازگردانیم. امید است بتوانیم با پرسش از امکان جامعه به این شکل و نه به هیچ شکل دیگری، واقعیت را در قامت عینیت‌یافته‌ا‌‌ش فهم و عیان کنیم. می‌خواهیم نسبت علوم اجتماعی را با تاریخ‌مندی لحظۀ‌ حال خود بازیابیم و از خود بپرسیم علوم اجتماعی در این اکنون مشخص، چه چیزی را می‌بیند، چه چیزی را نمی‌بیند و با چه مفاهیمی آنچه را می‌بیند، صورت‌بندی می‌کند؟
درست برخلاف دن‌کیشوت که در هر امر مهم و پرمغزی زبان به خطابه می‌گشود، شروع به نطق و اندرز می‌کرد و به هر انگشت دو منبر به دست می‌گرفت و جهان را از خلال خیال‌های خود بازمی‌ساخت، ما می‌خواهیم با رویکردی انتقادی از وضعیت دن‌کیشوت‌وار حاضر عبور کنیم. تا دگر رهگذران را جادوگران بدکار و کاروانسراهای مخروبه‌ها را قلعه‌هایی مستحکم نپنداریم و آنچه را که آرزو داریم، به جای آنچه هست ننشانیم. می‌خواهیم، تا حد امکان، با پیچیدگی جهان اجتماعی روبه‌رو شویم؛ حتی اگر این مواجهه، بدیهی‌پنداری‌های خودمان را برهم زند.
🔸 از همین رو وقایع مصیبت‌بار سال گذشته را فرصتی برای علم‌کردن دوبارۀ پرچم جامعه می‌دانیم؛ فرصتی برای نقد درونی علوم اجتماعی. تا بتوانیم قدمی، هرچند کوچک، در جهت بازآرایی نظام دانش اجتماعی‌مان برداریم. شاید اکنون زمان آن باشد که آهسته و پیوسته شبح سیاست و اقتصاد -که بر تک‌تک ساحات اجتماعی و فردی ما سیطره یافته- را کنار زنیم، از زیر سایۀ سیاست‌زدگی بیرون بیاییم و دوباره به آن چیزی نگاه کنیم که در میان هیاهوی سیاست و اقتصاد، بارها از نظرمان پنهان مانده است: خودِ جامعه.


@tehransociology
@socialplanning_ut
@mediastudies_ut
@anthropology_ut

📌 حلقه‌ی جمع‌خوانی «ابداع امر اجتماعی»
ـــ‌مهسا اسداله‌نژاد
شهریور ۱۴۰۵، دانشکده‌ی علوم اجتماعی دانشگاه تهران

@tehransociology
@outsideitself

🔻«با ابداع مفهوم همبستگی جمهوری سوم توانست راهی بیابد برای حل‌وفصل ناهنجاری‌های ذاتی‌ای که ناشی از استقرار بنیان سیاسیِ خود بر ایده‌ی حاکمیتِ برابرِ همگان بود. همبستگی آن شالوده‌ی حکومتی‌ای است که به کمک آن می‌توان خواست‌ها و هراس‌های متناقضی را که زاییده‌ی اعلام جمهوری‌اند، به یک باور مشترک و ایمان به پیشرفت تبدیل کرد. یا، دست‌کم، این ادعای کسانی‌ است که در پایان قرن نوزدهم اداره‌ی جمهوری را بر عهده دارند، دورانی که غالباً آن را عصر طلاییِ ما فرانسو‌ی‌ها می‌نامند: برهه‌ای که به نظر می‌رسد جمهوری در مسیر پیروزیِ قطعی بر شیاطین خود حرکت می‌کند؛ در راهِ خلاصی از تلاطماتی که ردِ خود را بر سراسر این قرن روبه‌پایان به جا گذاشته‌اند؛ در مسیر نیل به اهداف خود از طریق پرداختن چهره‌ای از یک دولتِ ضامنِ پیشرفت جامعه.»

ژاک دونزولو کتاب ابداع امر اجتماعی: رساله‌ای درباره‌ی افول هیجانات سیاسی را در ۱۹۸۴ نوشت: بیانِ سرگذشتِ جمهوری طولانیِ فرانسه، از لحظه‌ی روسویی و برپاییِ حاکمیت مردم تا طی فرازوفرودِ پنج‌ دوره از دورانِ جمهوری و رسیدن به ماهِ می ۱۹۶۸ و فضایِ اجتماعی پس از آن؛ دنبال‌کردنِ تطورِ ایده‌هایِ جمهوری از حاکمیت به همبستگی، از همبستگی به حق و از مداخله‌ی دولت تا بسیجِ اجتماعی؛ تحلیل و بررسی چگونگی سر بر آوردن منازعات نیروهای مختلف اجتماعی و از پیِ آن تغییر و تحولِ نظام فکریِ دوره‌های مختلفِ جمهوری؛ داستانِ امر اقتصادی، اجتماعی و سیاسی و نسبتِ آن‌ها با هم در میانِ بحران‌ها و اصلاح‌ها. بنا داریم در دو جلسه این رساله را با هم بخوانیم، درباره‌ی مسائل آن با یکدیگر گفت‌وگو کنیم و به این بیاندیشیم که ما چطور می‌توانیم به تعقیبِ تولد این مفاهیم و نسبتشان با هم فکر کنیم.
@tehransociology

📌 حلقه‌ی جمع‌خوانی «ابداع امر اجتماعی»

به‌هدایت
👤 مهسا اسداله‌نژاد
دانش‌آموخته‌ی دکتری جامعه‌شناسی سیاسی، مترجم و پژوهشگر علوم اجتماعی

[توضیحات بیشتر]

🗓 دوشنبه‌ها، از ۲۶ مرداد (۲ جلسه) | ساعت ۱۷
📍دانشکده‌ی علوم اجتماعی دانشگاه تهران، دفتر انجمن‌های علمی (+ آنلاین)

🔻عضویت در این حلقه برای همه‌ی علاقه‌مندان آزاد است ‌و هزینه‌ای ندارد، اما نیازمند ثبت‌نام است. برای ثبت‌نام به @KhodeJam پیام بدهید.

@tehransociology

📢 سَرِه‌خوان؛ بازخوانی شماره‌های پیشین نشریه سَرِه

🔻 سال‌ها از انتشار نخستین شماره‌ سَرِه، نشریه انجمن علمی جامعه‌شناسی دانشگاه تهران، می‌گذرد. در این سال‌ها، سَرِه بستری برای بازتاب مسائل دانشکده علوم اجتماعی و دانشگاه تهران؛ از دغدغه‌های دانشجویی تا مسائل جامعه ایران بوده است.

در این دوره تصمیم گرفته‌ایم با ایجاد شاخه «سَرِه‌خوان»، شماره‌های پیشین سَرِه را دوباره بخوانیم؛ تلاشی برای برقراری ارتباط میان تجربه‌ها و مسائل دانشجویان در دوره‌های مختلف و دیدن تداوم‌ها، تغییرات و پرسش‌های باقی‌مانده.

سَرِه‌خوان با بازخوانی و بازنشر مطالب شماره‌های پیشین، می‌کوشد به تقویت حافظه جمعی دانشکده علوم اجتماعی و جلوگیری از گسست میان دوره‌های مختلف دانشجویی کمک کند. سَرِه بخشی از تاریخ دانشجویی دانشکده است که می‌توان آن را امروز، در نسبت با مسائل اکنون، دوباره خواند.

🔺 از دانشجویانی که نسخه‌ای از شماره‌های پیشین سَرِه یا مطالبی از آن‌ها را در اختیار دارند دعوت می‌کنیم آن‌ها را برای ما ارسال کنند.

@iamfarzan
@MohmmadAliHBA

🔹 سَرِه‌خوان؛ بازخوانی گذشته، برای فهم لحظه حال

@tehransociology

📣تمدید فراخوان نشریه مشارکتی-انتقادی نشریه‌های سره، برنا، پندار و ندا
🔻مهلت ارسال آثار: ۱۵ مرداد ماه ۱۴۰۵

باتوجه به نزدیکی دوران امتحانات برای راحتی و آسایش دانشجویان این شماره از نشریه‌ تا پایان بازه زمانی امتحانات تمدید شد.

📌محورهای پیشنهادی
- سیاست خفه کننده؛ سیاسی‌سازی همه ساحت‌های زندگی اجتماعی
- گروه‌های در حاشیه در وضعیت جنگی
- نسبت اعتماد اجتماعی به دولت پیش و پس از جنگ
- مردم؛ آیا علوم اجتماعی می‌تواند مردم را تعریف کند؟
- نگاه علوم اجتماعی به نظم ملی و نظم جهانی در وضعیت جنگ
- مواجهه انتقادی علوم اجتماعی با خود در میانه جنگ
-امکان‌ها و محدودیت‌های نظریه‌پردازی در وضعیت بحرانی
- نسبت دانش اجتماعی با قدرت، دولت و امنیت
- بیکاری و ناامنی شغلی ناشی از جنگ
- تورم اقلام اساسی و جابه‌جایی طبقاتی
- شکاف دیجیتال و بازتولید نابرابری اجتماعی کمان
- اینترنت پرهزینه و نابرابری افزون‌شده
- تأثیر قطع اینترنت بر اقتصاد
- بررسی سیاست‌های بودجه‌ای (از جمله بودجه ۱۴۰۵) در شرایط جنگی
-بازنمایی واقعیت در فضای محدود و اینترنت ملی
-تحلیل تطبیقی چارچوب‌بندی بحران در رسانه‌های داخلی و فارسی زبان خارجی
- نقش رسانه در ترمیم یا تعمیق شکاف‌های اجتماعی
- پیامدهای اجتماعی و روانی قطع اینترنت
سیاست گذاری برای آموزش مجازی در شرایط بحران
- تأثیر تخریب نهادهای آموزشی درمانی و رفاهی در رفاه عمومی
- سلامت روان، افسردگی، PTSD و اشکال مراقبت اجتماعی
- تاب آوری فردی و شبکه‌های خودجوش همیاری
- جنگ و همبستگی اجتماعی؛ تقویت پیوندها یا تعمیق شکاف ها
- جنگ و تعلیق لحظه حال
- رویدادهای به مفهوم درنیامده در جنگ (از مدرسه میناب تا پاستور)
- تجربه زیسته بحران در زیست روزمره
- چگونگی نوشتن تاریخ جنگ؛ مسئله روایت و حافظه

🔴 صبح روز دوشنبه ۱۱ خرداد، یاشار دارالشفاء، دوست و هم‌دانشکده‌ای ما، با خشونت در منزلش بازداشت شده و تاکنون خبری از وضعیت او و محل نگهداری‌اش در دست نیست. یاشار دارالشفاء از معدود دانش‌آموختگان علوم اجتماعی ایران است که، علی‌رغم همه‌ی فشارها، سال‌هاست در مقام پژوهشگر، مدرّس و فعال دانشجویی، دغدغه‌هایش را با جدّیت دنبال می‌کند. تمرکز او در کارش معطوف به رنج‌های فرودستان و تهی‌دستان، به‌ویژه کارگران و تاریخ جنبش کارگری، است و، از این نظر، کمتر کسی را می‌شود شبیه او یافت: پُرکار، متمرکز و فعّال در عرصه‌ی نظر و عمل.

پایان‌نامه‌های ارشد و دکتری یاشار دارالشفاء نشان‌دهنده‌ی همین دغدغه‌مندی و تمرکز است: «نقد ایدئولوژی برنامه‌های پنج‌ساله‌ی توسعه‌ی ایران بعد از انقلاب» و «سنجش اثر طبقه‌مندی کارگران صنعتی ایران بر رفاه کارگران (پس از انقلاب ۱۳۵۷ تا ۱۳۹۹)». عضویت در انجمن‌های دانشجویی و تدریس اندیشه‌ی اجتماعی به کارگران و معلّمان بخش دیگری از سابقه‌ی کاری اوست. او هم‌اکنون عضو شورای مدیریت مرکز آموزش انجمن جامعه‌شناسی ایران است.

همه‌ی ما مواضع یاشار دارالشفاء در ماه‌های اخیر را به خاطر داریم، مواضعی صریح و مستدل در محکوم کردن سرکوب‌های داخلی، رد سلطنت‌طلبی، مخالفت با جنگ و مرزبندی با چپ محورمقاومتی. بازداشت یاشار دارالشفاء معنایی ندارد جز تلاش برای خاموش کردن صداهای مستقل. در اینجا دو نمونه از کارهای یاشار دارالشفاء را بازنشر می‌کنیم تا یادآور شویم بازداشت نمی‌تواند صدایی همچون صدای یاشار دارالشفاء را خاموش کند:
۱. گاه‌شماری تحلیلی اعتصاب‌ها، اعتراض‌ها و تشکل‌یابی کارگران در ایران (۱۲۸۵‌ـ‌۱۳۹۷)؛
۲. سرگذشت یک ایده: «تضاد خلق‌ـ‌امپریالیسم» (ردّیه‌ای بر مواضع چپ محورمقاومتی که یک روز پس از انتشارش یاشار دارالشفاء بازداشت شد).

به امید آزادی یاشار دارالشفاء و دیگر زندانیان سیاسی.
@tehransociology

🔴 از همین چهارشنبه جمع‌خوانی «متن‌هایی سرگردان از دوره‌ی استبداد صغیر» را، به‌هدایت دکتر سیدمهدی یوسفی، از سر خواهیم گرفت و دو جلسه‌ی باقی‌مانده از این جمع‌خوانی را پیش خواهیم برد.

توضیحات بیشتر و منابع را از اینجا ببینید.

🔻این دو جلسه آنلاین برگزار خواهند شد. اگر قصد اضافه شدن به این جمع‌خوانی را دارید، به @KhodeJam پیام بدهید.
@tehransociology

📌 فراخوان نشریه مشارکتی-انتقادی
🔹 نشریه‌های سره، برنا، پندار و ندا

✍🏻 «خیال‌بافی قوت و غذای روزانه دون‌کیشوت است. کاروانسرای مخروبه را قلعه مستحکم و آسیاب‌های بادی را دیوان افسانه‌ای می‌پندارد؛ ماهی دودی در ذائقه او طعم ماهی قزل‌آلا و بع‌بع میش‌ها و بره‌ها در گوش او صدای شیهه اسبان و غریو شیپورها و بانگ طبل‌ها را می‌دهد.»

🔻 در شماره نشریه پیش‌روی، انجمن‌های علمی سیاست‌گذاری اجتماعی، ارتباطات، انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی، در کنار یکدیگر سعی دارند خانه‌تکانی‌ای مفهومی در علوم اجتماعی انجام بدهند. با چنین خانه‌تکانی مفهومی‌ای می‌توانیم قدمی برداریم تا علوم اجتماعی را از خیال‌بافی‌های دون‌کیشوتی‌اش بیدار سازیم. نشریه پیش‌روی انتقادی است، زیرا از شرایط امکان وضعیت موجود بدین نحو و نه نحو دیگر می‌پرسد. و نیز مشارکتی است زیرا تمامی نشریات دانشکده با مشارکت یکدیگر مواجهه انتقادانه را پیش می‌برند. از تمامی دانشجویان دانشکده دعوت می‌کنیم تا در نشریه پیش‌روی یاریگر ما باشند.

🔺متن‌هایتان را تا ۳۱ خردادماه، به آیدی‌های زیر در «بله» بفرستید:
@Mobinafarahanijokar
@mobina_malekian
@alihba83
@Farzieh

@tehransociology

📌 هم‌خوانی سهراب‌کشی و سیاوش‌خوانی
جلسه‌ی دوم: سیاوش‌خوانی
ـــ‌مهسا اسداله‌نژاد
اردیبهشت ۱۴۰۵، کتابفروشی دماوند

@tehransociology
@outsideitself