Количество постоянных прихожан сокращалось.

К 1970-1980-м годам мечеть уже не была тем шумным общественным центром, каким являлась несколько десятилетий назад.

Но она не закрылась.

Потомки первых переселенцев продолжали приезжать сюда на праздники, свадьбы, похороны и семейные встречи. Для многих это здание стало своеобразным семейным архивом в натуральную величину.

В последние годы мечеть снова пытаются оживить.

Сегодня туда приходят уже не только потомки липка-татар, но и мусульмане совершенно разного происхождения. При этом старые фотографии, документы и память о первых татарских семьях продолжают сохранять.

И именно поэтому эта история мне кажется особенно интересной.

Историю ислама в США чаще связывают с афроамериканскими движениями, арабской эмиграцией или выходцами из Южной Азии.

Но существует и гораздо менее известная линия.

Одну из старейших устойчивых мусульманских общин Нью-Йорка создали татары.

Люди, чьи предки столетиями жили между Вильно, Гродно, Минском, Белостоком и Ковно.

Они постепенно утратили тюркский язык, но сохранили татарскую идентичность и ислам.

Затем пересекли Атлантику, поселились в Бруклине, несколько десятилетий собирали деньги, купили маленькую деревянную церковь и превратили её в мечеть.

И спустя почти 120 лет после создания их организации эта мечеть всё ещё существует.

Небольшое деревянное здание среди обычных домов Бруклина пережило несколько поколений эмиграции, ассимиляции и переездов.

Иногда история тюркского мира находится там, где её меньше всего ожидаешь увидеть.

#АтласТуркестана

Вы знаете, с кем поделиться:
@tabulaRASAnomind