Фонограммархив для науки: Светлана Подрезова о коллекции аудиозаписей Пушкинского Дома и работе с источниками

Как связаны Блок, Есенин, Ахматова и Гумилёв с историей крупнейшей коллекции этнографических аудиозаписей? Что происходит, если идеология вмешивается в научный процесс? Почему ученые, собирающие звуковые свидетельства культуры, не стремятся публиковать свои материалы? Где вступают в противоречия этические принципы и идеология открытых данных? Об этом в интервью «Системному Блоку» рассказывает Светлана Подрезова, заведующая Фонограммархивом Пушкинского Домаа (ИРЛИ РАН).

Кратко: о чём интервью?

Существует стереотипное представление о скучной архивной работе: груды однотипных документов, пыль прошлых десятилетий, выцветающие рукописи, состоящие из непонятных закорючек, и маленькие открытия, интересные узким специалистам. Но Светлана Подрезова представляет историю и работу одного из самых необычных научно-исследовательских отделов Пушкинского Дома как увлекательный исследовательский опыт.

Первый шаг при каталогизации любой из звуковых коллекций (особенно самых ранних ― конца XIX–начала XX веков) ― обращение к истории ее появления. И уже здесь можно сделать открытие. Например, что идея изучить живое слово, художественную речь и интонацию через авторское чтение поэтов и писателей принадлежала Гумилеву, но реализовали её в 1920 году, записав Блока.

Сам фонограммархив был основан в 1927 году, а в конце 1938-го было окончательно установлено, что фольклористика — раздел литературоведения, не этнографии. При этом в работу архива постоянно вмешивалась политика. Например, в середине 1930-х сотрудники Отдела фольклора и Фонограммархива работали над большими темами, посвященными песням народов СССР (были подготовлены несколько антологий), фольклору рабочих, русской революционной песне. А в 2000-ые годы сотрудники Фонограммархива практически перестали ездить в экспедиции.

О том, с чем были связаны эти изменения, какие ещё эпохи были в истории архива и почему людям иногда кажется, что работники архива — «злодеи-музыковеды», читайте в полном тексте интервью.

Время чтения: 29 минут.