Основным лейтмотивом конференции стало осмысления регистра, в котором существует/пребывает феномен романтизма в современности: умер ли он с концами, хонтологически существует в разных формах сегодня или трансформировался в нечто иное.
Перед конференцией стояла достаточно амбициозная задача помыслить:
«не «смерть» романтизма как факт, а его посмертную жизнь: призраки, рецидивы, адаптации, сбои, жесты без опоры — в искусстве, философии, поэзии, кино, музыке, психологии, быте и политике чувств».
Тематически конференция охватила множество сфер гуманитаристики: от культурологии и антропологии до политической философии и философии per se. Это позволило лично мне выйти за рамки сугубо своей темы исследования, которой я занимаюсь в рамках аспирантуры и поглядеть на акселерационизм с точки зрения романтического.
Конечно современный акселерационизм это далеко не про романтику XIX в. с его бунтарским характером, апофеозом революции, онтологическим сдвигом к иррациональному мышлению в противовес рацио Просвещения, обожествления Природы. Отнюдь нет. Однако я заметил как такая романтическая линия номадически путешествует по текстам акселерациониствов: Ланд воспевает киберпространство и бунтует против Человека, Срничек и Уильямс грезят о Посткапитализме, Левой модерности, Фишер пытается вдохнуть жизнь в «новый коммунизм», именуемый в его интерпретации «кислотным коммунизмом» - все это разные стороны одной и той же медали под лейблом акселерационизма.
Однако в качестве романтического здесь не выступает воспевание трансцендентальной идеи Природы или Воли, здесь нечто другое.
Вспомним какое значение имел конец 90-х гг. XX в. - это же время не только краха метанарративов, крах СССР и надежд на альтернативу… Это же еще и стремительный рост новых технологий, интернета, обещавших человеку некое новое пространство для жизни, новый этос существования.
Акселерационизм же фактически воплотил эту линию в романтизации Технологий, которые и станут героями новых сюжетов, проводниками неоромантического нарратива, обещающего какую-никакую альтернативу настоящему капиталистическому реализму. Если Юнгер постулировал «уход в лес», то акселерационисты, по моему мнению, воплощают перформатив ухода в Технологии.
Куда этот тезис приводит в социально-политической плоскости разговор отдельный, но можно сказать, что к совершенно полярным выводам в зависимости от политической версии акселерационизма.
Собственно по этому поводу я и назвал свой доклад «неоромантические интенции в теории акселерационизма», так как обнаружил вот эту направленность акселерационистского мышления на разрыв с настоящим, бунтом против современности. Насколько интересно и сильно получалось судить не мне - я лишь пытался иным образом подступиться к акселерационизму, посмотреть на него не с академической точки зрения, а прочувствовать вот эту нить романтизации киберпространств, k-тактик, k-функций, k-punk’а, эмансипации человека через технологии и прочие прелести акселерационистского дискурса
Хочу еще отметить оживленную дискуссию после доклада - это было весьма продуктивно и полезно. Для меня это всегда маркер вовлечения аудитории.
Резюмируя свою мысль, конференция удалась, организаторы молодцы и действительно замахнулись на актуальные и дискуссионные темы. Могу только поблагодарить за возможность кп «пыль» и пожелать удачи в новых проектах.