Accelerationis causa

В процессе поиска различных статей по акселерационизму на JSTOR наткнулся на большое количество работ зарубежных исследователей, посвященных акселерационизму как исключительно ультраправой идеи, в которой можно найти и белый супрематизм, и идею расовой исключительности, а также неонацистские тейки про всякое превосходство и «белое этногосударство». Но причем тут акселерационизм напрашивается вопрос?

Я сначала долго не мог понять как так получается, что у нас есть философская идея акселерационизма, где осмысляется технологический прогресс в капиталистических условиях, рассуждается про искусственный интеллект и алгоритмы, кибернетическое будущее и прочее.

Конечно у акселерационизма есть своя правая версия, представленная Ландом, но она очень условна и существует лишь для того, чтобы отгородиться от левых акселерационистов. Но в версии Ланда «правый» скорее понимается в экономическом смысле и тяготеет к либертарианству, а вот политический аспект Ланда на мой взгляд подвел.

Для начала скажу, что «искаженный акселерационизм» (буду так называть это течение, чтобы отделить от философского акселерационизма) восприняли идею ускорения исключительно в негативном тоне - в их «несчастном сознание» ускорение = разрушение, что значит, в их картине мира, все успехи цивилизации нужно разрушить - это похоже на идеи Качинского, но если тот был одиночкой, то вышеназванные безумные акселераты имеют реальное подполье, организационные структуры и какой-никакой символической капитал.

В одной из статей была приведена статистика по штатам, где действуют подобные ячейки и хочу сказать, что в контексте США данная проблема действительно имеет значение - явление достаточно распространенное. В основном последователи «искаженного акселерационизма»занимаются подрывной анонимной деятельности и всевозможными практикам устрашения для дестабилизации общественного положения, проще говоря занимаются террором.

В философском акаелерационизме нет единого слова про террор и прочее насилие - это совершенно разные уровни восприятия идеи акселерации, в том числе превратное и неверное понимание ультраправыми идеи ускорения, которая в итоге приводит вот к таким ужасным и антигуманным идеям.

Более того, в контексте США это причудливом образом еще переплелось с американским нацизмом и неонацистскими ячейками, коих в США немало. Все это подпольное чудище, к сожалению, живо по сей день в различных организациях, которые во многих странах, в том числе в РФ, признаны террористическими и экстремистскими.

И почему я ранее написал, что в политической оптике Ланд пропал в просак? Все дело в проекте «Темного Просвещения» и блокирования с Кертисом Ярвином - именно этот синтез идей стал моментом для появление так называемого неореакционного движения, которое тяготеет к ультраправому полюсу в своих идеях, особенно в части про расовую дискриминацию.

Я бы не стал полностью отождествлять неореакцию с «извращенным акселерационизмом» - все-таки первые не призывают к подпольному террору, убийствами и насилию. Но случай неореакции как и в целом проекта «Темное просвещение» показывает насколько идеи могут быть апроприированы и инструментализмрованы в области реальной политической практики и интерпретированы по-своему в угоду своих политических амбиций. Или подобная практика заимствования может служить для оправдания положений собственной доктрины.

Если для Ланда идея акселерации служит категорией анализа капитализма и его возможностей, где техника или машинное понимается как то, что уже-здесь актуализированно в конкретных технологических объектах или акторах (ИИ, алгоритмы), а почему будущее буквально лежит перед нами и человеку остается лишь отпустить свои антропологически притязания для революционизации капитализма в пользу логики машинного производства, начать думать как машина грубо говоря. Через подобное осмысление техники Ландом выстраивается не-человеческий мир, где человек рядоположен с такими акторами, как микробы, бактерии, Капитал, машинное и др. Никакого слова о терроре или насилие подобного характера в ландианских тейках нет.