Строчка

🙏 Лидию
--
Слава Богу!

о старославянах

Обновленцы они обновленцы, как вы помните, а ещё "общины синодальной ориентации/толка".

А тихоновцы – они староцерковники. Встречаются варианты со староправославными, старой ориентацией и подобные.

Но круче всех назвал запорожских тихоновцев делопроизводитель Всеукраинского исполнительного комитета: СТАРОСЛАВЯНЕ.

Не, а что?!
#strokka_архивное

С 1 сентября!

🕯 Приходите!
Раз в две недели по четвергам будем говорить о новомучениках в @hram3gory

✏️📒Коллеги, с новым годом!

По этому поводу песня про Китеж.

И в вечном поиске этого места
Мы ходим туды и сюды,
К каким-то прозрачным высотам его
Устремляя все наши следы
И труды.

Где-то есть город, в котором тепло
--
Зеленоградцы - ставьте 🌲 ель.

С наступающим новым годом!

Введение в теологическую проблематику. КПК

Дорогие друзья, дополнилась информация по курсу!
Группа дружественных социологов попросила нас сделать для них краткий курс повышения квалификации о том, что такое богословие/теология, что в ней сегодня делается, и какие тут с социальными науками могут быть связки.

К ним можно присоединиться! Занятия по четвергам в 18:30 очно с возможностью онлайн-подключения.

Я вызвался такой организовать, и вот что получилось:

🔽https://pstgu.ru/faculties/additional/about/programms-fdo/vvedenie-v-teologicheskuyu-problematiku-v-sotsialnykh-issledovaniyakh/

Собственно, всякие описания излишни, достаточно расписания:

1. И. В. Забаев. Почему для социологии важен богословский дискурс — 1 окт
2. диак. Николай Антонов, И. В. Палюткин. Богословие социального действия: 14 слово свт. Григория Богослова — 15 окт
3. диак. Николай Антонов. Теология как научная специальность — 22 окт
4. диак. Николай Антонов. Актуальные проблемы богословия — 5 ноября
5. прот. Павел Хондзинский. Проблема языков богословия — 12 нояб
6. диак. Евгений Лютько. Как изучают Церковь? — 19 ноября
7. прот. Николай Емельянов. Современная церковная жизнь — 3 дек
8. прот. Константин Польсков. Богословский метод — 10 дек

🔘5 100 р.

Подать документы на этой странице по одноименной кнопке:
🔽https://pstgu.ru/faculties/additional/about/programms-fdo/vvedenie-v-teologicheskuyu-problematiku-v-sotsialnykh-issledovaniyakh/

Расскажите об этом потенциально заинтересованным, пожалуйста!

Армавирские обновленцы не сдаются

Я раньше не понимал за что народ ТАК сильно не любил обновленцев. А тут смотрю письма во ВЦИК и начинаю понимать.

Вот пишут тихоновцы:
ой мы бедные убогие, ой вы нас защитите, ой мы самый рабочий класс и простой народ. Миллион подписей. Почерк как придется.

Пишут обновленцы:
идеальным почерком
пишет причт
по каждому вопросу письмо поддержки из еп.управления или даже из синода
с полным правом (тихоновцы контра, а нас вы знаете, что мы ого-го – за большевиков горой). И ладно бы их кто спрашивал. Так они сами.

К чести команды "Калинин/Смидович/ бывший сотрудник Костромской духовной консистории Орлеанский" надо сказать, что они будто бы реально пытались разбираться и отдавали храм той группе, где было больше прихожан или смотрели по представленности "толков" на территории. И это как правило оказывалось не в пользу обновленцев, как вы понимаете.

#strokka_архивное

Я знаю, вы подписывались на этот канал ради кринжовых обложек массовых издательств, но...
вместо этого ловите архивные истории

Ты в РГБ?

@kirill_aleksin Кирилл, для тебя и твоих подписчиков

Коллеги, в @primusversus приехала легенда, покупайте! 🙈⤵️⤵️⤵️

Где-то в Севастополе

церковь Феодосия Черниговского (Привокзальная), 1926 год

ГАРФ Ф. Р-1235. Оп. 61. Д. 154.

#strokka_архивное

Ой, как правильно.

а ещё можно сделать общедоступную базу, в которой будет указано в каком именно деле материал по какому населенному пункту. При восстановлении церквей или реституции приходской собственности это всё может сильно пригодиться, а просматривать ради 20 листов все эти дела насквозь мало кому под силу.

идея для ФХУ МП, извините

Дела из 61 описи фонда 1235 в ГАРФ, друзья, это просто прекрасное место, чтобы набрать материал и написать по нему диссер о социальном составе участников приходских двадцаток и пятидесяток (записных прихожан, короче говоря).

Многочисленные прихожане закрываемых или отдаваемых обновленцам (или наоборот, тихоновцам) церквей писали ходатайства М.И. Калинину и просили защитить их от произвола местных властей, клеветы конкурентов или насилия комсомольцев и безбожников.

В этих делах есть списки прихожан, нередко с анкетными данными (пол, возраст, социальное положение, род занятий). Кроме них там немало коллективных и индивидуальных писем прихожан, нередко очень ярких.

Дел этих безумно много, а в них много красивой фактуры и курьёзов.

Ну прекрасный же материал, нет?

Юные и не юные историки церкви в этом канале, как вам?

#strokka_архивное

Товарищу Сталину от прихожан церкви из-под Саратова