Поскольку брат наш отец диакон Николай Антонов @KAnt961 решил продолжить разговор о формах церковной жизни, а я не нашел в себе сил промолчать, то хочу в качестве иллюстрации показать текст, который в июле 1923 года священник Анатолий Жураковский отправил в далекий Киев из марийской ссылки.
Это письмо, центр которого – размышление об общине (это форма церковной жизни, которая вдохновляет меня больше всего).
Да, у нас так, скорее всего не получится жить, как они жили. И я не уверен, что это плохо. Потому что жили они внутри так церковно в том числе потому, что снаружи всё было совершенно антихристиански.
Да, скоро Слава Ячменик @Academia_Ch нам всем покажет, что пророческих грёз Достоевского, Соловьева и Хомякова во всей этой "тайне Православия" больше, чем Иерусалима, Афона, осиянной святости Сергия Радонежского, и мб даже Оптиной пустыни (хотя тут вопросики).
Но это всё будто бы не так важно. Потому что хотя такая община (как у Жураковского, или мечевская) – историческая форма, но она, как кажется, для нас сейчас должна (прости, Коля) быть основным маяком.
Да, мы должны осознавать риски, связанные со злоупотреблением доверием. Да, мы должны осознать невоможность реализовать идеал во всей полноте.
Да, такое горение – удел конвертов (втч серебрянновековых конвертов из расцерковленности), а у нас же христианские семьи и мы передадим детям наш прекрасный церковный быт, которым невозможно так дорожить, как если бы ты его не получил от папы с мамой, а выстрадал).
Мы в лице многих поколений и у нас, и на Западе отреклись от Христа, от христианства, от Церкви. Мы искали какого-то другого имени, чтобы написать его на своем знамени, и, так как глубина сердца не хотела другого имени и не преклонялась перед Ним, мы остались совсем без знамени, потеряли свое «во имя», впотьмах, растерянные, без догмата разбрелись по распутьям и бездорожью.
Дальше прочитайте, а лучше даже посмотрите (YouTube), как читает этот текст на месте того самого дома в Йошкар-Оле прот. Евгений Сурков.