вторая и третья фотографии — “a narrative of korean art“ от галереи duson,13.10.22-26.11.22. арт-объекты — “tv monument“ [за месяц до этого работа выставлялась на выставке “nam june paik, i never read 1984“] и вариация “тв-будды“ без названия.
четвёртая фотография — выставка “nam june paik, super baroque“, 20.07.22-24.01.23. арт-объект — “video chandelier no. 1“.
пятая и шестая фотографии — отрывок из эссе южнокорейской писательницы ли суён “эпоха пост-covid-19 и нам джун пайк в XXI веке: раунд 3. нам джун пайк, время, археология“, который намджун выложил в ig stories. перевод отрывка:
недавно зилински через концепции “мгновенной археологии“ (instant archaeology) или “археологии в реальном времени“ (real-time archaeology) указал на проблему избытка технологий на таких платформах как youtube, и вытекающей из этого мимолётности времени. иными словами, в таких медиа, как twitter или instagram, настоящее существует лишь как короткий промежуток времени, необходимый для обновления прошлого в будущее.
тот опыт мимолётности времени, к которому мы пристрастились через социальные сети, ни в коем случае не является конструктивным. чтобы освободиться от психологического принуждения постоянно прокручивать ленту времени вверх и расширить понятие “здесь и сейчас“, нам необходимо поставить перед собой задачу восприятия времени как чего-то экстремально далёкого, монотонного и длительного.
седьмая фотография — выставка “nam june paik, effect exhibit“, 10.11.22-26.02.23. арт-объект — “rabbit inhabits the moon“.