⠀
🔡ан суён
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 🙂🙂🙂🙂🙂
🔡им докча
[ я уже давно хочу перечитать основную историю, ибо всегда полезно соотносить мысли с фактическим текстом, однако пока приходится полагаться на свою память, поэтому если я что-то неправильно изложила, то поправьте меня ]
что я подразумеваю под вопрошанием к связи
суен и
докчи:
что дало такую железобетонную опору в их компаньонстве?
не подумайте, что я хочу умалить или же упростить их историю, но давайте просто поразмыслим: что
докча, что
суен при первых встречах показывают друг другу не самые свои лучшие стороны. в общем-то, базово они и сходятся на фоне
некоторого цинизма, холодной рациональности и иронии.
суен и
докча умеют быть “плохими“, и именно в этом поле они отлично друг друга считывают. им не чужда роль безумца, не претит мысль о рискованной импровизации и они не привыкли отчитываться:
ким докча по причине того, что не может рассказать об источнике своего знания, а
хан суен по причине своей очевидной независимости.
при этом их узы на фоне других смотрятся необычно. например, связь с той же
хивон докча выстраивал здраво и естественно, с
ю джунхеком — отчаянно и страстно, ибо это его любимый протагонист. но что такого произошло между
суен и
докча, чтобы такой человек, как она — и в
1863, и в 1864 регрессиях — ставили за
докчу на кон даже больше, чем собственную жизнь?
да,
докча помогает
суён, да, далее у них в силу обстоятельств завязывается взаимовыгодное сотрудничество — но вам не кажется, что за всем этим стоит нечто... великое? не просто человеческие отношения, а особенные — бля, не люблю эти слова, но тут подходит — метаотношения, которые вне времени и пространства и которые задают свой собственный контекст?
и тут, естественно, я говорю даже больше об авторском чутье
суён, которая как автор в широком смысле —
еще до осознания ее роли в самой вселенной «путей выживания» — прониклась
докчой как искренним читателем.
с
ю джунхеком в этой триаде ролей — читатель, автор, протагонист — история такая: их отношения с
докчой выстраиваются реверсивно, т.е. один из них (
докча)
и так прекрасно осведомлен о значимости другого, поэтому от текста к реальности верифицирует связь. с
суён же ситуация иная: ни она сама, ни
докча до финала не знают ни-че-го о роли друг друга в собственных историях.
да и более того: пишет
«пути выживания» условно
“оригинальная“ суён из 1863 мировой линии, которая провела с докчой намного меньше времени, чем суён из 1864 регрессии. понимаете, о чём я?
🌟🌟🌟 вот он выбор автора в пользу своего единственного читателя, который
уже доказал свою преданность любимой истории.
решение написать
«пути выживания» — это не просто локальный шаг одного персонажа к другому. это выделение “читателя“ и отвержение авторского эго, ибо здесь
суён воплощает не собственные амбиции, а выступает посредником между историей и тем, кому она жизненно необходима. роль
суён —
операционная (например, чисто физически записывать текст), а не созидающая, так как последнюю она передает
докче.
и на мой взгляд, принятие такой роли — это высший акт любви к истории и к читателю. стало быть, авторское величие
суён — не напускное и не горделиво выпяченное вперёд, а уверенное и врожденное — и позволяет ей раз за разом выбирать
докчу.
⠀⠀ೃ‧₊›「
𝖊𝖉𝖎𝖙 」
⠀⠀✧ 𝓪𝓫𝓸𝓾𝓽 :
⠀⠀#orv
![[с]ад на заднем дворе | 18+](https://cdn4.telesco.pe/file/tBdlSQQCayBDHYsWqbszmvPezH3CBMpnZxJ7rz7ajTWYUEQ082SZBYEjbayHsxJ9rWC8XQGcxCgi_MUTnAl_lma-VGMweR7c4D2tqYO5WJiD3AfhY9xMP0NpV-t3MyrAMxme86aEZl6BMAocSVUyToUE2kaDTPtmYSAeOzK51alSAKMXymarRu3Y3F1821zo_Nh9YDFkX3myh7y1lXJtwN9WjigRtZFSGhR-wmaW8VcdAGeShrgiLomdz63y0D7X7P_dQ7B_7jFRmsAaBKypdUxg6w0MzBJwM6nXsLKZVWlxLorBMe6MzBLyqXnYy9fxKU733udvmHDElBDcgZzirw.jpg)
