Те, которые не понимают, пусть не понимают. Пусть понимают только те, кто может понять.(с)
И снова
седая ночь семейная история. Такая, что я даже подумывала увязать её с предыдущей в один отзыв, но получилось как получилось.
Дзюнъитиро Танидзаки для меня пока самый японский японец из всех, кого я читала. Если "Мелкий снег" поведал множество увлекательных подробностей японской женитьбы, то "Любитель полыни" погружает нас в перипетии бракоразводного процесса.
Сразу про название: в предисловии сказано, что в оригинале это звучит как «Червяк, который ест траву тадэ», то есть что-то очень горькое и невкусное, в том смысле что "кому арбуз, а кому - свиной хрящик".
Главный герой романа (на самом деле по объёму скорее повести), Канамэ, производит именно такое впечатление. Он собирается разводиться с женой. Давно собирается, да всё никак не соберётся. Та уж и мужа нового присмотрела, и сына уже в известность поставили (этим, правда, пришлось заниматься дядюшке - родители всё никак не могли выбрать подходящего времени). Да всё что-то не то.
То время года неподходящее - это же очень важно так подгадать, чтобы развестись в правильный сезон. То сомнения вдруг одолеют: а вдруг этот любовник жены недостаточно достойный человек, или вообще авантюрист?!
У Ивлина Во можно узнать о том, как в Англии специальные агентства обеспечивали добропорядочный развод. А Танидзаки рассказывает, как затеваются расследования перед вступлением в брак или вот, перед разводом, чтобы узнать всю подноготную будущего мужа бывшей супруги 🤪
Там ещё много удивительного скрыто, и по бытовой части (типа гигиенических обычаев, "зубов-баклажанов", весёлых домов), и про
кукольный театр.
Кукольный театр Бунраку проходит через всю книгу красной нитью. А это, на минуточку, "живое национальное сокровище" Японии.
Танидзаки раскрывает нам чувства только одного персонажа - Канамэ, остальных мы видим лишь его глазами. Канамэ мне сильно напоминает мужчину из предыдущей книги, только ещё больше бесит. Нет, мизандрия мне не свойственна, просто как-то так получилось 🤷♀️
И вот он всё копается в себе, а клада всё нет. Но Танидзаки не так прост, как может показаться. У нас тут не только очередная несчастливая по-своему семья, а страна на сломе эпох. Традиционным ценностям приходится уступать место прогрессу и западным веяниям, чувствуете, как актуально?
Женщины в романе символизируют кто старину, кто то самое западное влияние, кто будущее, наступающее прямо сейчас. И удивительным образом оказывается, что именно женщины творят историю, пока мужчины медитируют на собственный пупок.
Глобально, пожалуй, Танидзаки повторяет то же, что было и в "Мелком снеге", но вот умеет привнести thrill и масштаб даже в такую, казалось бы, банальную историю, как развод, ничего не скажешь.
Сейчас будет много-много цитат - это слишком прекрасно, чтобы от вас утаивать!
--------------------
Говорят, что мужчины, которые в молодости увлекались женщинами, в старости, как правило, становятся любителями антиквариата. Картины, каллиграфия, чайная утварь — всё это видоизменение половой активности.
--------------------
--------------------
Когда сам Таканацу разводился с женой, он с этим не тянул. Приняв решение, он как-то утром позвал жену в комнату и до вечера подробно излагал доводы. Придя к заключению о необходимости разойтись, они оба сожалели о предстоящей разлуке и, обнявшись, весь вечер проплакали.
--------------------
--------------------
Хуже всего разводиться осенью, тогда печаль сильнее всего. Мне рассказывали, как перед разводом одна жена, плача, сказала: «Теперь всё более и более холодает…», и её муж сразу прекратил дело о разводе. Это вполне вероятно.
--------------------
--------------------
Я, человек от природы нерешительный, не должен идти против своего характера и стараться быть решительным. Когда такой человек пытается изменить себя, он напрасно приносит большие жертвы — ничего хорошего из этого не выйдет. Безвольный человек должен жить по правилам, соответствующим его безвольному характеру.