Поначалу мне было скучновато. Польские евреи, 30-е годы 20 века, атмосфера наполняется слухами о том, что ждёт евреев с приходом нацистов, тучи сгущаются... Всё это мы уже читали миллион раз...
Молодой человек Аарон Грейдингер без определённых занятий, а потому именующий себя писателем, слоняется по Варшаве в поисках заработка и знакомится с пожилым богатым американцем
Однажды, гуляя с Бетти по городу, он вспоминает дом в бедном еврейском квартале, где вырос, и, поддавшись сентиментальному порыву, разыскивает девушку, ту самую Шошу, в которую был влюблён в детстве.
Шоша, оказывается, совсем не выросла, в результате загадочной болезни оставшись практически той же девочкой, и физически, и умственно. Однако Ареле тут же понимает, что всегда любил только её и теперь готов на многие жертвы, только бы быть со своей Шошей.
Как иронично, что писатель без ума от девушки, которая еле-еле читала по складам. Вскоре он женится на Шоше, вызывая всеобщее недоумение и отказываясь от нескольких невероятно щедрых предложений, рискуя совсем пропасть в Польше, замершей как перепуганный кролик в свете фар надвигающегося нацизма.
В какой-то момент отношение моё к книге всё же переломилось, и хотя раздражение от главного героя (который до сих пор мне кажется исключительно карикатурным персонажем) никуда не делось, в хаосе странных поступков и разговоров начал проступать авторский замысел.
Сначала я задумалась: почему же Ареле в самом деле так цепляется за эту, скажем прямо, неказистую девочку, скорее ребёнка, которой собственная мать даже денег в руки не даёт, чтоб не потеряла по дороге в лавку? Единственное объяснение которое пришло мне в голову – Шоша это образ родины, страны, которую, пусть и неказистая она, и не отличается умом или красотой, никак нельзя бросить, даже если придётся погибнуть вместе.
И Аарон, казалось бы, давно отказавшийся от своего еврейства, словно пытается искупить это предательство, вернуться к самому себе.
С детства знавший "три мертвых языка: древнееврейский, арамейский и идиш (последний некоторые вообще не считают языком)", (не потому ли все его литературные детища рождались, образно говоря, мертвыми?) Ареле наконец возвращается в человеческое состояние.
— Что вы в ней нашли?
— Себя.
Меня очень веселят рассуждения критиков о том, что Шоша это воплощение и идеал женственности. Ага, психически неполноценная, оторванная от реальности, полностью зависимая девочка, которая до сих пор мочится в постель и вряд ли когда-нибудь сможет родить ребёнка - странные у вас идеалы, вот что я вам скажу 🤪
Пока я смотрела на неё с этой бытовой точки зрения, ничего кроме недоумения эта история не вызывала. Стоит держать в голове, что мы вообще-то имеем здесь дело с хасидами, людьми крайне набожными.
Шоши, Шошанна, – "лилия" на иврите. Это слово мы находим в Песни Песней: "Как между тернами лилия, так подруга моя между дев". Вот кто такая Шоша.
Мне всё равно не очень нравится, что всё время Ареле принимает решения по совету левой пятки, что, вероятно, должно было выглядеть велением сердца, но мне не хватило осознанности в нём.
Преодолеет ли он в конечном итоге все соблазны или подпишет договор с "дьяволом"? Прочитайте и узнаете.
--------------------
У нас в Америке нет таких длинных имен, как здесь, в Европе. Однажды к нам в контору пришел русский. Его звали Сергей Иванович Метрополитанский. Можно заработать астму, прежде чем произнесешь такое имя. Мы назвали его Мет, и так это и осталось.
-------------------
-------------------
Человеку надо дать возможность быть самим собой, чтобы он смог понять, чего же он в действительности хочет. Настоящий тиран вовсе не тот, кто доставляет другим физические мучения, а тот, кто порабощает душу. Эти так называемые гуманисты — воистину поработители душ.