Выдержки из книги Эндрю Холечека, посвящённой йоге сна и сновидений (Andrew Holecek. Dream Yoga: Illuminating Your Life Through Lucid Dreaming and the Tibetan Yogas of Sleep):

Когда Джозеф Кэмпбелл высказал свою знаменитую максиму «Следуй за своим блаженством» (“Follow your bliss”), он говорил частичную правду. Важно следовать за своим блаженством, и для этого может понадобиться смелость, но если это всё, что вы делаете, вы просто окажетесь кайфожором. С духовной точки зрения, может быть правильнее сказать: «Следуй за своим страхом». Но аналогично, если это всё, что вы делаете, вы просто испугаетесь. Буддийская концепция «срединного пути» или «не слишком туго, не слишком разболтанно» — идеальный проводник. Не становитесь экстремистом и не сбивайтесь с пути, либо обманувшись блаженством, либо оцепенев от страха.

Как ни странно, я всегда находил непреходящее блаженство в моём страхе. Следование за моим страхом всегда приводило меня к настоящему блаженству, а не к мимолётному наслаждению, которое часто является результатом следования за одним лишь блаженством. И, как ни странно, следование за моим блаженством часто приводит к страху — страху потерять это блаженство. Вы уже поняли: следование за вашим блаженством может привести к страху; следование за вашим страхом может привести к блаженству.

Именно поэтому многие духовные традиции описываются как традиции воинов. На тибетском языке воины («паво») — это «те, кто храбр». Духовные воины — это те, кто достаточно храбр, чтобы исследовать глубокое внутреннее пространство своего ума. Там темно. И для этого нужна смелость. Но это страшно, только если мы не знаем, кто мы на самом деле.

Это как отправиться на поиски Святого Грааля и узнать, что он на дне глубокого, тёмного колодца. Мы смотрим вниз в колодец и видим всевозможных кишащих на поверхности воды существ. Без карты, уверяющей вас, что Грааль находится под грязью, вы ни за что не нырнёте в этот колодец.

Самый глубокий уровень вашего бессознательного ума, кто вы на самом деле в основе вашего бытия, является совершенно чистым и абсолютно хорошим. Там, внизу, то, что кажется самым глубоким, тёмным и страшным аспектом вашего существа, является полностью пробуждённым состоянием, светом просветления. Это то, что буддизм называет «природой будды» (ваша пробуждённая природа), и это также обозначалось как «базовая добродетель». Я буду обсуждать это, используя тибетский буддийский термин «ум ясного света».

Это абсолютный уровень бессознательного ума — сияющий, любящий, благотворный и мудрый. Пауки и змеи относительного уровня сменяются мудрецами и святыми. Когда к нему получен доступ и он сделан сознательным, это и есть тот уровень ума, с которого действуют будды. Здесь же находится ваша собственная пробуждённая природа, и она ждёт, чтобы вы открыли её.

Перевод на русский язык — Сергей Гуленкин.