Направление удара Перебума — тезис раскрытия.

Ему не обязательно отрицать, что переживание дано субъекту. Не обязательно даже отрицать особую надёжность некоторых интроспективных суждений. Для его рассуждения достаточно оставить открытой возможность, что интроспекция не раскрывает качественную природу феноменальных свойств полностью и без искажений.

В итоге получается следующая картина.

Сознательное состояние может быть явным субъекту. Субъект может правильно распознавать его как боль. Но болезненность может иметь природу, которая в самом переживании не обнаруживается.

Кажется, сейчас после тщательной расстановки фигур, это должно быть совершенно понятно.

Но тогда должна быть понятна и новая проблема, которая тут же возникает перед нами.

Дело в том, что к настоящему моменту мы вообще не можем точно сказать означает выражение «переживание представляет себя определённым образом». До сих пор мы говорили так, словно боль и наше знание о боли были одной и той же вещью. Но вместе с Перебумом, если мы не уничтожили это убеждение, то очень сильно его поколебали.

Перебум не сдаёт позиций и вслед за Кантом предлагает их различить.

Когда мне больно, боль не выглядит изображением какого-то другого предмета. Она просто есть, и она болит.

Поэтому различие между переживанием и представлением о переживании может показаться искусственным. Можно представить красный дом, вспомнить голос знакомого или подумать о далёкой планете. Во всех этих случаях есть психическое состояние и есть то, к чему оно относится. Но боль, кажется, ни на что не указывает. Она сама является тем, что дано.

Однако Дерк Перебум начинает именно с предположения, что наше отношение к собственным сознательным состояниям всё же опосредовано интроспективными представлениями.

И вот здесь-то он и обращается к Канту.