روش خوارج را در پیش گرفتهاید!
جَابِرٌ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: دَخَلَ عَلَى أَبِي قَوْمٌ، فَقَالَ لَهُمْ: مَا لَكُمْ وَ لِلْبَرَاءَةِ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ؟ إِنَّمَا أَخَذْتُمْ أَخْذَ الْخَوَارِجِ، ضَيَّقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ حَتَّى بَرِئَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، إِنَّ أَمْرَنَا أَوْسَعُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ، وَ إِذَا أَبْغَضْتَ الرَّجُلَ فَقَدْ بَرِئْتَ مِنه (اصول سته عشر، ص۲۲۹ اصل جعفر بن محمد حضرمی)
جابر گفت: از او شنیدم که میگفت:
عدهای نزد پدرم آمدند، و او به آنها گفت: شما را با تبری جستن از یکدیگر چه کار؟ شما فقط روش خوارج را در پیش گرفتهاید، آنها کار را بر خود دشوار کردهاند تا جایی که برخی از آنها از یکدیگر تبری جستهاند. امر ما وسیعتر از آن چیزی است که بین آسمان و زمین است، و اگر از مردی نفرت کنی، از او بیزاری جستهای.
برای روایت مشابه، نیز نگر: الكافي ط - الإسلامية، ج2، ص405
@sohof2
Post #2013
930
صُحُفٍ مُطَهَّرَه 💠 ضروری دین (1) نخستین معنایی که در روایات برای این مفهوم مییابیم، معارفی است که نه تنها تکذیب آن جایز نیست، بلکه شناخت و معرفت به آن برای صحت ایمان ضروری است. و کسی که به این معارف معتقد نباشد، در زمره اهل نجات نیست، مگر مستضعفینی که حجت بر آنان تمام نشده،…