Как известно, соционика имеет довольно много отличий от типологии Юнга (несмотря на прямые заимствования
модели и понятий😀), и сегодня речь пойдëт о главном, на мой взгляд, отличии. Соционика не достигает и даже не преследует тех целей, что ставит перед собой аналитическая психология в целом и типология Юнга в частности. Более того, убеждения отдельных социоников, такие как «определи свои сильные стороны и реализуйся в них», прямо противоречат юнгианским идеям цельной психики. Для Юнга была важна реализация именно слабых функций, и задачей типологии он ставил последовательную дифференциацию одной функции за другой, вплоть до наиболее вытесненной, суггестивной, четвёртой и самой важной опоры вашей психики. Работа по сильным функциями имеет несомненную социальную пользу как для общества, так и для вашего статуса в этом обществе, но причиняет серьëзный вред вашему внутреннему миру, выбивая ту самую опору. И чем сильнее она вытеснена, тем более человек подвержен разного рода неврозам и психозам.
Центральная идея Юнга —
индивидуация. Процесс интеграции бессознательных содержаний, который схематично можно разделить на 3 этапа.
Интеграция ТениЭто этап столкновения с теми вашими качествами, что не соответствуют вашей персоне. Не соответствуют тому, как вы себя представляете. Эти содержания вытеснены в бессознательное, поэтому для их обнаружения рационалам необходимо дифференцировать вспомогательную функцию восприятия,
творческую. Позволить бессознательному беспрепятственно проявиться в психике, без подавления со стороны
базовой функции. Иррационалам Юнг советовал развивать вспомогательную функцию суждения, рациональную, так как переживаемые образы и ощущения необходимо правильно осмыслять и определять их место в вашей жизни, рационализировать их. В конечном счëте сам факт дифференциации второй функции позволяет взглянуть на себя и свою жизнь в новом ракурсе. Этот ракурс коренным образом отличается от привычного, и
интро/экстраверсией, и
ир/рациональностью. Именно он способен сократить разрыв между персоной и тенью. Главный смысл этого этапа — отделить своë от чужого. Понять, кто вы есть на самом деле. Со всеми вашими плюсами и минусами. И отказаться от всего, что вам не принадлежит.
Обретение мудростиСтав полноценной самодостаточной личностью, не стоит забывать, что человек существо коллективное. Мы живëм в коллективе, а коллектив живëт в нас, в наших Супер-ИД и Супер-Эго. Это не чужая нам территория. Как я
писал ранее, с активационной функцией мы сталкиваемся часто и с удовольствием, но скорее в игровой форме. На этом этапе важно серьëзно отнестись к коллективным, общественным содержаниям и впустить их в свою жизнь, выстраивая цельное мировоззрение и понимание хотя бы родной культуры и ментальности.
Встреча с душойВ фольклоре разных народов мира можно встретить мотив спасения принцессы. Переводя его на язык аналитической психологии, выражаясь образно, коллективное бессознательное — это сказочный мир, в котором ждëт спасения ваша душа, Анима. Полная противоположность вашей сознательной личности: мужское начало женщин и женское начало мужчин, экстравертная установка интровертов и интровертная у экстравертов,
интуиция сенсориков и
логика этиков. Тëмное, невидимое звено вашей психики. Это этап дифференциации суггестивной функции, этап принятия своей
дуальной, бессознательной природы.
В соединении Базовой и Суггестивной проявляется Самость человека, Духовное Солнце, объединяющее все аспекты вашей психики. Ваша изначальная природа, которая была с вами всегда, которая определяла вектор вашего развития, ваши ценности и без преувеличения всю вашу реальность. Символы Самости вам хорошо известны: Иисус в христианстве, Будда в буддизме, Кришна в вайшнавизме. Это индивидуальность, соединённая с божественным, высшая цель всех духовных традиций. Это тот уровень здоровья и полноты психики, к которому стремится всë ваше естество. Только переродившись в новой психической доминанте, человек обретает возможность осознанно работать со всеми функциями психики, и осмысленно проживать свою жизнь.
С Днëм Осеннего Равноденствия!🌳
