. . . Все нужные цитаты из полной книжки э1. Категория: сп1, часть 2.
• Невроз — "беспокойство".
"Это своего рода тревожный контроль, который его беспокоит, ведь во
всем, что его касается, он должен быть безупречен. В нем большая
требовательность к себе, внутренне он чувствует, что должен все делать «отлично». Таким образом, он живет в напряжении между двумя полярностями: с
одной стороны, реальностью, а с другой — миром идеалов, к которым он
стремится."
"Гнев и перфекционизм составляют основу этой структуры характера. При
консервации Е1 бешенство подавляется. Механизм реактивного обучения
трансформирует его, скрывая в страсти к беспокойству. Забота означает
постоянный контроль за тем, чтобы все было идеально и хорошо сделано, и в то
же время превентивную заботу о нуждах другого и о том, что уместно сделать,
всегда из ложной уверенности в том, что он знает, как действовать и решать
проблемы. . Беспокойство — это энергия, которая заставляет вас становиться все
более и более добродетельными и совершенными, стремясь удовлетворить свое
желание быть увиденным, дать себе право на существование."
"Общение с реальностью потребует прямого и агрессивного выражения
гнева, но сохранение почувствует необходимость долго готовиться, чтобы не
выплеснуть свой гнев. Он будет развивать гнев, тщательно подготавливая ее до
тех пор, пока она не дезактивируется, или успокаивать ее, утомлять ее, превращая
в спящего дракона. Вместо того, чтобы справиться с охватившей его
смертоносной суматохой, он попытается разрядить ее. Его жизнь становится
эпопеей деактивации."
"Он мысленно предвидит любую возможную неудачу, пытаясь держать все
под контролем. Беспокойство — это стратегия выживания, способ постоянно быть
начеку в отношении того, что кажется опасным. Эмоциональная установка
беспокойства основана на убеждении: «Если я волнуюсь, я в безопасности, я могу
выжить», и для этого подтипа сохранения выживание является условием
существования, чувствуя, что оно существует, выжить — значит жить. Движимый
беспокойством, он может преодолеть самый глубокий страх и контролировать
переживание пустоты."
"«Беспокойство» как фиксация предполагает беспокойство даже о том, что
работает хорошо. Забота о том, чтобы все было сделано хорошо, идеально. Таким
образом, он в конечном итоге беспокоится обо всем: «Я не прихожу вовремя», « Что мне скажут?», «Узнаю ли я, как это сделать?». В основном их беспокоят
последствия, которые могут возникнуть в результате их действия или слова. В
сознании защитника природы E1 практически все может стать поводом для
беспокойства."
🚀. . . Психософия. 🌟🌟
• 1л.
"E1 из Сохранения определяет себя как людей с базовыми этическими
нормами, специализирующихся на понимании того, справедливо ли что-то или
нет; Их склонность к этике, справедливости или морали, эта вера в то, что они
знают, что правильно, а что нет, проистекает из детского чувства жизни в
условиях несправедливости."
"Это навязчивый персонаж. Часто у него возникают сомнения и внутреннее
смятение. Он подчиняется непрерывному суждению: «Я поступил правильно или
неправильно, правильно или неправильно», посредством тоталитарного мышления
типа «все или ничего/черное или белое», характерного для этого эннеатипа. Поиск
совершенства ориентирован на себя и приобретает тревожный аспект, который
приводит к беспокойству. В этом подтипе беспокойство, подкрепленное страхом,
связано с видением опасности повсюду или ожиданием конфликтных ситуаций и
предвидением того, как вы можете действовать в таких случаях."
"Стремление к перфекционизму, находящееся в плане идеалов, в
конкретном случае здесь и сейчас выражается в завоевании «правильного».
Жесткость идеальной модели и практическая спонтанность, необходимые для
любого трения действий."
"У него есть инстинкт фитнеса, который торопливо просматривает и
просчитывает, что ему «следует делать». В состоянии стресса он прибегает к
бинарной системе «хорошо-плохо», «правильно-неправильно» и основывает
большую часть своих ответов на этих оппозициях. Это относится и к
свидетельству его совести: он непреклонен по отношению к самому себе. Он
обеляет свое поведение, гиперадаптирован по отношению к другим и избегает
трений с другими в ущерб себе."
"Моралистические выговоры являются средством, с помощью которого он
манипулирует и имеет тенденцию влиять на поведение других. Наиболее
очевидно это проявляется в обращении с детьми, где он обычно воспроизводит
полученную модель и становится строгим отцом, проявляющим патерналистский
авторитаризм, цель которого - добиться послушания и уважения."
"В этом подтипе чувство вины связано с эмоциональным контекстом
ребенка, когда он чувствует себя недостаточно хорошо. Таким образом, он
поддерживает очень преследующие отношения с самим собой, постоянные
внутренние упреки за то, что он сделал или за то, что он «должен был сделать».
Он злится из-за того, что не поступил по-другому – пока в конце концов не
начинает чувствовать и думая, что то, что он сделал, было лучшим, - или потому,
что не заметил раньше чего-то важного. Сопутствующие иррациональные идеи
таковы: «Я знаю, что лучше, я знаю, что правильно»."
"С другой стороны, происходит ли это из-за отсутствия контакта со своими
потребностями и желаниями, или из-за его большой самокритики, или из-за той
искаженной совести, на которую, по его мнению, он не заслуживает или не имеет
права, это ему трудно сказать «хочу». Поэтому он трансформирует это в «Я
должен, это положено, это своевременно, это справедливо». Поэтому он
принимает стратегию прикрытия своих желаний, явное выражение которых он
заменяет призывом к уважению социальных законов и правил, приверженности
моральным нормам и абстрактным принципам."
"Обладая жестким умом и привязанностью к тому, «что правильно», это люди
с сильным чувством справедливости. Сохранение E1 защищает себя под защитой
законов и социальных норм, чтобы защитить себя, и таким образом компенсирует
свою потребность быть правым, берущую начало в детской ране от
несправедливости. Таким образом, он в конечном итоге чувствует, что владеет
истиной, что усиливает его безопасность, что, с другой стороны, дает ему чувство
превосходства над другими. Ощущение обладания истиной — это реактивный
защитный механизм, который дает вам уверенность в действиях и в то же время
является компенсацией за постоянное самоосуждение о том, «я поступаю правильно
или неправильно»."
• 1л2в.
"В отношении власти Э1 демонстрирует больший и страстный интерес к
абстрактным нормам, их ценностям и убеждениям о том, что правильно, а что нет,
чем к конкретному авторитету людей. И это в межличностных отношениях
становится инструментом доминирования и манипуляции, потому что оно
навязывает те же самые нормы другим и, прежде всего, потому, что хочет быть
правым. Именно поэтому он ставит себя выше остальных: любит давать советы;
он знает, что будет хорошо для других..."
"То ли из-за потребности в справедливости, присущей этому характеру, то
ли из-за особого взгляда на то, чего им не хватает, им трудно доверять власти. Они
могут сохранять по отношению к нему позицию недоверия; или, в другой
полярности, если они чувствуют, что оно действует исходя из этических
принципов и справедливости, они идеализируют его, принимают его и с
преданностью следуют его предписаниям. Хотя этот персонаж придерживается
иерархического взгляда на реальность и испытывает уважение к власти в
абстрактном смысле, в глубине души он не доверяет и подчиняется только людям,
обладающим бесспорным авторитетом. Поскольку он является персонажем,
специализирующимся на наблюдении дефектов, ему требуется власть не только
для того, чтобы знать предмет, но и для того, чтобы уметь командовать без
агрессивности, но с авторитетом."
( ! ) Что-то не так? Анон — @questionso2bot