📚 К новой критике политической экономии, Бернар Стиглер

Это моё первое погружение в философию Бернара Стиглера. Стиглер наиболее часто цитируется в моих диалогах с LLM, преимущественно из-за концепта "фармакон" - когда технологии одновременно имеют свойства яда и лекарства.

Главный вопрос, с которым я стараюсь разобраться через философию - как выстраивать личные практики взаимодействия с технологиями, чтобы растить свою субъектность, а не терять её и, в конечном итоге, не тупеть.

У Стиглера есть ещё два важных концепта - индивидуация и отиум. Отиум - это свободное время, время досуга и “заботы о себе”. Индивидуация - это процесс самостановления индивида (когда у человека есть отиум). Здесь всё довольно просто: медленное чтение, письменные практики, рефлексия, книжные клубы, кружки по интересам приводят к индивидуации. Потребление, выстраивание личного бренда в социальных сетях, быстрые вопросы-ответы в языковые модели - сомнительно.

Концепция отиума особенно важна сегодня, когда мы наблюдаем, что происходит с освободившимся благодаря автоматизации временем. Реальность показывает, что после установки Claude Code люди начинают работать больше: я замечал это по своему досугу, когда стал меньше читать и больше вайбкодить. Количество “коротких цепей” в жизни кратно выросло. Это хорошая иллюстрация того, как рынок приватизирует свободное время.

Стиглер предлагает разные пути решения в книге, из которых мне особенно близок один: любое внедрение технологии в жизнь человека должно увеличивать время отиума, медленного непотребительского времяпрепровождения (как минимум - не снижать). Это, конечно, особо сложно делать в условиях постоянной рыночной конкуренции и кризиса, но, судя по множественным примерам в книге кризиса 2009 года, лучшего момента для индивидуации, чем сейчас, уже не будет.