С началом любых экстремальных событий принято длинно вспоминать – что, после чего, да зачем. Для экономии времени проще сразу дать слово Бен-Гуриону, первому премьер-министру Израиля, который уже тогда кратко и ёмко сформулировал и предысторию, и перспективу:

«Почему арабы должны хотеть мира? Будь я арабским лидером, я бы не искал компромиссов с Израилем. Ничего удивительного: мы отняли у них страну… Да, эта земля обещана нам Богом, но это не их Бог. Это правда, что наши корни здесь, в древнем Израиле, но с тех пор прошло две тысячи лет — какое им до того дело? Мы повидали антисемитизм, нацистов, Гитлера, Освенцим, но была ли это их вина? Они видят только одно: пришли мы и украли их землю. С какой стати они должны мириться с этим? Так что все очень просто: мы должны быть сильными и иметь мощную армию. Если мы не будем придерживаться такой политики, арабы нас уничтожат» (Конец цитаты).

Проблема не только во враждебном окружении (хотя, с течением времени и под влиянием экономики это «окружение» уже трансформировалось в «недружественное», за исключением наиболее упорот… «непримиримых»), но и «перепутанностью» людей на относительно небольшой территории.

Ещё задолго до провозглашения Израиля, евреи заселяли палестинские земли, купленные вскладчину (на деньги от еврейско-европейских общин) у местного населения – где те продавали, там эти и заселялись. Легко теперь говорить: «надо бы размежеваться», но как проделать на практике? Чтоб без обид и притеснений – территория-то маленькая, клочками, да ещё и обременённая святынями.

В очередном столкновении «государство vs варварство» итог будет предсказуемым, иначе человеки вообще не стали б соорганизовываться «в цивилизацию», деградируя физически (хвостом уже не зацепишься за ветки), параллельно усиливая «коллективный разум». Государство – покамест наиболее оптимальная форма территориального существования определённого количества людей, было бы на ЧТО. ОНО должно откуда-то появиться – изнутри или снаружи, если у израильских евреев на том историческом этапе (вторая половина ХХ века) для ЭТОГО были предпосылки, то у палестинских арабов сейчас – отсутствуют.

Не вывозят, потому что «не везёт»? Может быть, однако и сами виноваты: умирать «за Палестину», наверное, почётно, но очень просто. Зато «жить за Палестину» – продуктивнее, но, конечно же – сложнее.

А историю человечества следует переписать обязательно – с политической на экономическую - и тогда многое (если не всё) сразу прояснится.