«Величие Лессинга как мыслителя заключалось в том, что при всей своей преданности движению за реформу жизни, разделяя все настроения своего поколения, он смог разглядеть в этих тенденциях предвестников культурной и политической катастрофы. Его поколение жило в эпоху перехода, которая завершилась в 1914 году „гигантским актом самоуничтожения“ — Первой мировой войной. А среди заказчиков его убийства, скорее всего, были те, кто с гордостью носил значок „Вандерфогель“ как напоминание о небоевом братстве, возникшем в годы их светлой предвоенной юности. Интеллектуальная чуткость к подспудным течениям своего времени делает его выдающимся хронистом поколения, метавшегося между декадентством и обновлением, между критикой цивилизации и поиском новых форм жизни — и при этом предчувствовавшим падения XX столетия.
<...>
Свои культуркритические взгляды Лессинг подытожил в большом докладе для Общества друзей индийской мудрости, опубликованном в 1921 году под названием „Про́клятая культура“. Сочинение начинается с некой цитаты из первого рассуждения Руссо о науках и искусствах: „…дух проникает в природу, как нож в сердцевину дерева“. Лессинг ещё раз формулирует своё понятие культуры: „…мы всегда имеем в виду …преодоление жизни духом. Бесконечный и непостижимый поток жизни должен поддаваться ясному исчислению“. Дух, сознание, познание в свою очередь выводятся из „неудовлетворённости жизнью“, а дух объявляется „вынужденным противодействием жизни“».

Александр Михайловский «Теодор Лессинг и его интеллектуальное поколение»