Музыка, пожирающая человека. Мы поговорили с историком-блоковедом Василием Молодяковым о том, как Блок упивался крахом цивилизации:

Боюсь, это покажется «политически некорректным», но для Блока «европейская цивилизация» и «цивилизация» были синонимами. Вряд ли он задумывался о судьбе древних цивилизаций, как Валерий Брюсов и Вячеслав Иванов. «Летящий в бездну Рим» для него неразрывно связан с современной европейской цивилизацией как этап в её развитии.

В современности он видел «две враждебные расы» — «монголы и Европа»: вспомним «Скифов». «Монголы» — Азия в широком смысле, то, что не Европа. Это понимание идёт от Владимира Соловьёва, от стихотворения «Панмонголизм» (1894), из которого Блок взял эпиграф к «Скифам», от «Краткой повести об антихристе», включённой в «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории» (1899—1900). Она оказала влияние на Блока, но ещё большее на Брюсова и Андрея Белого.

Если Блок и считал «монголов» цивилизацией, то открыто враждебной Европе. А русские — «скифы»? Это важный момент отделения русской цивилизации, которую он по обстоятельствам момента называет «скифами» (в то время он сблизился с одноимённой литературной и политической группой, связанной с партией левых эсеров), от Европы. Разделял он их потому, что в Европе царствует выродившийся мещанский лжегуманизм, о крушении которого Блок говорит в «Крушении гуманизма».

Полный разговор — в материале

Коллаж: Лика Сочкина / в коллаже использовано фото: Fine Art Images / Heritage Images / Hulton Archive / предоставлено Getty Images

Telegram | VK | MAX