Патриархия Грузии публикует переписку Католикос-Патриарха всея Грузии Илии II и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по вопросу освобождения гражданина Грузии Зазы Гахеладзе. Фактически подтверждается то, о чем я говорил ранее. Что тут надо понимать?

1. Илия II обратился к Кириллу с просьбой помочь освободить Гахеладзе. Католикос просит освободить его для «всеобщей радости всего грузинского народа». Илия в обращении называет осетино-грузинскую государственную границу «временной», а Южную Осетию «Цхинвальским регионом». Президент Бибилов (тот, от кого по закону зависит освобождение грузина) даже не упомянут. Ни слова нет и об обмене.

2. Кирилл в ответ убеждает Илию, что им «предприняты все необходимые шаги для нахождения положительного решения данного вопроса» [освобождения Гахеладзе]. Симптоматично, что Кирилл в письме к главе Грузинской церкви называет руководителя Южной Осетии не президентом, а просто «господином А.И. Бибиловым». И опять ни слова об обмене.

3. После освобождения Бибиловым гражданина Грузии, Илия II благодарит русского патриарха за «содействие в деле освобождения Зазы Гахеладзе». И снова нет ни слова об обмене.

4. Выглядят смешными заявления КГБ РЮО о том, что грузины хотят «принизить роль Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла в вопросе помилования и передачи грузинской стороне 14 июля гражданина Грузии З. Гахеладзе в обмен на освобождение жителя РСО-Алании В. Гобозова». Грузины абсолютно не скрывают роль Кирилла в помиловании, но ни грузины, ни русские не говорят ни о каком обмене. И еще любопытно, что КГБ называет Гобозова не гражданином Южной Осетии, а «жителем РСО-Алании».

5. На этом фоне надо вспомнить, как у управляющего Аланской епархией Амвросия, прямо на границе республике без объяснения причин забрали паспорт, чтобы он не мог выполнять свой пастырский долг — окормлять верующих. В истории мировой дипломатии я не знаю случая, когда власти отбирали паспорт у собственного гражданина, чтобы не впустить его в страну.

6. Неприязнь Бибилова к Амвросию возникла после того, как президент, нарушив ч.3 ст.14 Конституции РЮО, публично прямо в храме убеждал священника в необходимости вхождения Аланской епархии в состав РПЦ. После того, как политику мягко намекнули, что он лезет в дела не своей юрисдикции, Бибилов и его обслуга проигнорировали празднование Пасхи в традиционном для этого месте — церкви Рождества Пресвятой Богородицы (главном храме страны). Вместо этого, они демонстративно приняли участие в службе в церкви 58-й армии РФ.