будет день, будет и смысл

Back in the U.S.S.R. в религиоведческих полях.

Афанасию задали в школе выучить стихотворение про Родину.

У двери короб стал немного ходить, думаю, руки же есть - купил монтажной пены, вчера подправил. Сегодня смотрю, дверь не закрывается - на пару миллиметров косяк расперло. Придётся точно мастера вызывать.

Оторвался порожек скрытого монтажа, целый час пытался его восстановить - все криво-косо. Так и живем пока без порожка.

А ещё - испачкал обои, закрашивал (обои под покраску), в итоге так ужасно, что пришлось заново обои клеить и красить (уже дяде).

Ну короче - где мужицким хитростям учиться?

За ночь под нашей машиной вырос сказочный лес.

В касимовской школе уголок, посвященный СВО.
Здесь два моих ровесника. Вроде уже обычная (банальная) для всех информация, но несколько дней не отпускает. А что, интересно, видят в этом местные школьники?

Ах, как хочется очнуться
И войну не выбирать.
Там, глядишь, стихи вернутся,
Чтобы дома умирать.

Но в каком, не помню, веке —
Голос тихий говорит —
Были персы, Спарта, греки,
Фермопилы, Леонид.

Был ещё сосед по парте —
Он за родину погиб.
За один её на карте
Незначительный изгиб.

(Мария Козлова, 2023)

Августин украсил Ариадну цветами

Ездил со студентами в Касимов, открыл, что в Касимове делают свой шоколад - Apriori (привет закону о русском языке). Выглядят шоколадки красиво, дизайн на высоте. Вкусные. Дизайн похож на Lindt. Сегодня зашел в Магнолию и понял, что стоит столько же, сколько и Lindt, а точнее дороже: сравниваю темный 70% шоколад 350 рублей за 100 грамм lindt и за 85 грамм 75% apriori. Т.е. шоколадка, сделанная в Касимове, в Касимове стоит столько же, сколько в Москве шоколадка, сделанная во Франции.

С Машей сравнили две шоколадки, обе вкусные и приятные. Как будто бы наша чем-то понравилась больше.

Мне кажется, это как с вином: мы научились делать хорошо и вкусно, но получается пока дороже.

Мне вчера вчера напомнили, что у Ефрема Сирина "праздность" и "уныние" - это ἀργία и περιεργία. Мне когда-то очень нравился этот факт (давно я не занимался древнегреческим). Пришло на ум перевести так (минуя морфологическую точность): дух безделия и многозадачности.

Я давно подозреваю, что многозадачность - фикция, а не очень полезный навык. Недавно прочитал в эссе Бён-Чхоль Хана (автор кореец, занимается наукой в Германии, католик) "Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива" такую формулировку:

Возрастающая нагрузка на работе также требует особых методов управления временем и вниманием, которые опять же влияют на структуру внимания. Многозадачность не представляет собой цивилизационного прогресса. Многозадачность — это не способность, которой человек мог бы обладать только в трудовом и информационном обществе поздней современности. Скорее речь идет о регрессе. Многозадачность как раз широко распространена среди диких зверей. Это метод управления вниманием, который необходим для выживания в дикой природе.

Зверь, занятый потреблением пищи, должен одновременно обращать внимание и на другие задачи. Он должен, например, отгонять голодных конкурентов от своей добычи. Он должен постоянно следить за тем, чтобы его самого не сожрали. Одновременно он должен стеречь своих отпрысков и не сводить глаз со своего полового партнера. В дикой природе зверь вынужден распределять свое внимание между различными формами деятельности. Поэтому он не способен погрузиться в созерцание — ни пока жрет, ни пока спаривается. Зверь не способен погрузиться в созерцание своего партнера, потому что он одновременно должен прорабатывать фон. Не только многозадачность, но и такие активности, как компьютерные игры, требуют широкого, но плоского внимания, похожего на бдительность дикого зверя. Недавние общественные тенденции и структурное изменение внимания все больше сближают человеческое общество с дикостью.

Вчера вечером в Князь-Владимирском храме служили Великое повечерие с Каноном прп. Андрея Критского

Службу возглавил епископ Егорьевский Мефодий, ректор ПСТГУ и ПСТБИ. Традиционно песнопения исполнялись хором учеников Свято-Петровской школы и мужским хором богословского факультета под управлением священника Алексея Зайцева.

Канон Андрея Критского накануне я снял на 50 мм, что немного проще, но тоже понравилось.