Нашему обществу навязан культ успеха, а в воздухе густеет потребность возвращать эстетическую категорию неудачи. Ведь успех тиктока или всяких запрещенных нельзяграмов - навязанная, квазирелигиозная мысль, дух бездушных порядков, опиум народа. Опиум успешный, ибо многим сегодня покажется странной идея изображать разные слои населения России с другой стороны - с какой показывала бы натуральная школа в 19 веке.
В Литинституте б сказали:
«Неравенство, бесправие - это всё понятно. Об этом много написано, но это в прошлом. Искусство не обязано об этом писать. Сегодня нужно показывать свою индивидуальность, писать про свои травмы» и пр. и пр.А мне кажется, индивидуальность можно раскрыть, даже если писать не только о себе.
Натуральная школа изобразила удивительную диалектику искусства: рассматривать текущее общество, как общество классовое, многослойное, с усмотрением природы, присущей каждому классу по отдельности, а с другой стороны, актуализировать тему общечеловеческой природы, то есть увидеть проблемы, которые общество угнетают, увидеть в угнетенных таких же людей, как в привилегированных классах.
Эта гуманистическая идея и даёт, на мой взгляд, толчок физиологизму, русскому натурализму. Хоть натуральная школа и не изображала общество классово (в советском понимании), можно сказать, что она к этому близка: наблюдать за «жизнью» общества (от этого и физиология), услеживать, за счет чего одному плохо, а другому хорошо. Писатели через свои очерки, при всей любви к слоям, которые раньше литературой игнорировались как эстетически привлекательные, говорили о них «всю правду»...