نشریه صدااا | صدای دختران امیرکبیر

📜 #برد | دروغ برای بقا

💢 کاسبان بلوای ززآ برای روشن کردن دوباره آتش خشم و آشوب در کشور با تحریک احساسات مردم، از هر اتفاقی در زندگی دختران ایران سوءاستفاده کرده و آن را به صحنه سازی بر علیه حکومت تبدیل می‌کنند. مقصر همیشگی نیز بدون قید و شرط حکومت تعیین می‌شود. آیا این سناریوی دروغ و تکراری کافی نیست؟!

🆔 @sedaaa_aut

📍 #برد | آشوب در سایه صلح!

🔻برد مشترک انجمن‌های اسلامی عضو دفتر تحکیم وحدت

▫️گرچه کمیته صلح نوبل بارها ماهیت ضد حقوق بشر و گزینش‌های مغرضانه خود را با تقدیم این جایزه به هر گونه جنایت‌کار و زندانی سیاسی در کشورهای مختلف، اثبات کرده است؛ ولی تبریک افراد منتسب به اصلاح‌طلبان در کنار وزیر اطلاعات رژیم کودک‌کش صهیونیستی، مریم رجوی سرکرده گروه جنایت‌کار منافقین، مکرون، دبیر کل ناتو و... به نرگس محمدی که یکی از عاملین شکل‌گیری خشونت و آشوب در ایران می‌باشد، چهره این جماعت را بیش از پیش نمایان می‌کند.

🆔️ @NedayeDokhtaran
🆔️ @DaftarTahkimVahdat

📃 #یادداشت
⚜حکایت سرمشق

🔷 «دفاع مقدس»؛ عبارتی آشنا تا یادآور روزهای پر افتخاری باشد که نشان دادند در میهن‌مان قهرمان‌های حقیقی داریم...
قهرمان‌هایی که نه تنها از مردان، بلکه از «زنان» در عرصه های مختلف در تاریخ ثبت شده...
معصومه‌آبادها در پست صبوری در اسارت
مریم کاظم زاده‌ها در رسالت خبررسانی و عکاسی
فاطمه تارینگوها در سنگر پرستاری و درمانگری
زهرا حسینی ها در مقام روایتگری رشادت‌ها
شهیده‌ها، همسران، مادران و خواهران شهدا و... که زینب‌وار در این عرصه، خود را هزینه کردند و «ما رایت الا جمیلا»ی حضرت زینب(س) که جوهره ارزش‌های دینی را آشکار می‌سازد به ما نشان دادند. شخصیت‌هایی چون حضرت فاطمه(س) و حضرت زینب(س) که برای تمام انسان‌ها الگو و سرمشق هستند و ابعاد والای شخصیتی و اخلاقی، معرفت، دفاع از امام معصوم و ظلم ستیزی و... که از آنها الگوهایی ناب میسازد.
حکایت دفاع مقدس حکایت سرمشق است.الگوبرداری درست از ایشان، زنانِ دفاع مقدس را به الگوهایی نمونه برای نسل‌های آینده تبدیل کرد و قهرمان‌های بسیاری در این مسیر پرورش یافتند...
این الگویی است که انقلاب اسلامی از زن به عنوان «الگوی سوم زن» به جهان معرفی میکند!
یک الگوی مستقل از الگوی غرب و شرق، که توحید‌محور و تمدن‌ساز است...

🔷 اگر جوان امروز ما چنین الگوها را بدرستی میشناخت؛ هرگز در مقابل هجوم دشمن در جنگ نرم از الگوسازی‌های فانتزی و هالیوودی یا افراد با هویت‌های مخدوش پیروی نمی‌کرد و به این اسطوره‌نماها اعتنایی نداشت...
به واقع کدام یک از این الگوهای ناقص و پوشالی می‌توانند چنین وسعتی را در پرورش قهرمانان در دنیای حقیقی و سخت جنگ را رقم بزنند؟

🔷 اساساً نگرش غربی نسبت به زن، یک نگرش مبنی بر عدم برابری و عدم تعادل است. در دورانی او را موجودی درجه دو و تحت سلطه مرد می‌دانند؛ در دورانی دیگر با بهانه حق مالکیت و ارائه الگوهای فمنیسیتی چنان سواستفاده‌ای از او می‌شود که حتی موجب وحشت خود متفکران غربی شد؛ بنیان خانواده‌ها فرو ریخت و موجی از فشارهای روانی و روحی و جسمی و... جامعه را تحت الشعاع قرار داد و حتی تبعات این نگرش‌ها به امروز متوقف نشده و سال‌ها گریبانگیرشان خواهد بود.

🔷 اما در این سوی جهان، تبدیل آرمان‌ها به دستاورد، نیازمند انسان‌سازی‌ نشات گرفته از الگوها و الگوبرداری‌های درست است... همان طور که در ابتدای انقلاب و فضای جنگ به عنایت ائمه اطهار و رمز مادرمان حضرت زهرا(س) همین روند طی شد و به بهترین نحو شکوفا شدند.
سوال اینجاست که چگونه و چرا نسل جدید از الگوبرداری‌های ابتدای انقلاب و دفاع مقدس فاصله گرفته و آنها را پیگیری نمی‌کند؟
و آیا در عصری که تاثیر جنگ نرم مشهود است، تبیینی درخور نسبت به الگوهای قهرمان (با وجود تاکید رهبر انقلاب و احساس نیاز تمام جامعه) انجام شده و ساختارهای آن طی این سال‌ها پیگیری و پیریزی شده است؟
شما خود چه الگوهای قهرمانی از این دوران میشناسید و برای معرفی آنها چه کردید؟

🖋به قلم طهورا خالقی، کارشناسی مهندسی شیمی

🆔 @sedaaa_aut

📃 #یادداشت
🏡خانه باید قدرتمند باشد!


💢 خانه یا کانتینر؟ چرا خانه های ۲۵ متری؟ برای جوانان یا سرمایه‌داری؟
نگاهمان را از هر جهت که به سوی این تیترها می‌بریم، به سوی یک یک بحث‌ها و فریادها و پریشانی‌ها، سوال‌ها بیشتر و بیشتر به ذهنمان حمله می‌کنند. برای ساکت کردن علامت سوال ذهنم، جواب های عجیب و غریب را به سوی سوال‌ها روانه می‌کنم اما...
گویی تراکم جمعیت در شهر تهران، به جای این‌که ذهن مسئولین را به سوی راهی برای سر و سامان دادن به انبوه جمعیت حاضر در شهر سوق دهد، با ایده‌هایی کیفیت زندگی را هدف گرفته است. اگر به جای ترویج این سبک زندگی ماشینی، فکری به حال گسترش وسعت شهرها می‌شد، شاید لزوم چنین تراکمی در خانه و زندگی وجود نداشته باشد. چرا به جای روی هم تلنبار کردن جمعیت و به هر شکل و طریقی جا دادنشان در کلان شهرها، به آزاد سازی مرزی شهرها و زمین‌های خالی فکر نمی‌شود؟ آیا واقعا با وجود مساحت بالای زمین‌های ایران به نسبت جمعیت، امکان توسعه شهر با وجود حفظ کیفیت زندگی مردم نیست؟ حال این‌که زندگی متراکم، اقتضای طبیعت و فرهنگ ایران زمین نمی‌باشد... آیا به این فکر شده است که رونق این خانه‌ها، چه فرهنگی را همراه خود می‌آورد؟
💢 از آنجا که املاک خوردتر (‌با متراژ پایین‌تر) لقمه هایی راحت تر از خانه‌های با متراژ بالا برای به نقدینگی رسیدن هستند، محبوبیت بیشتری در قلب اقتصاد سرمایه‌داری پیدا کرده و آنگاه، ارزش بیشتری پیدا می‌کنند. ریشه‌ای می‌شود که در بازار مسکن می‌پیچد و با جهشی بزرگ، قیمت های نجومی را نجومی تر می کند. کسی به دامنه تاثیری رفتاری و فرهنگی آن اندیشیده است یا نکند ردپای منفعت بسیاری چنین طرحی را لقمه گرفته است؟
💢 با کم شدن متراژ و وسعت خانه، که مانند حصاری در اطراف خانواده ها که همان قلب تپنده جامعه خانواده هستند، اکثر کاربری‌های خانه‌های اصیل با فرهنگ ایرانی، تفریحات، دید و بازدید، تربیت و به معنای اصل کلمه جریان زندگی(!) به شهر و خارج از چهاردیواری همیشه امن زندگی منتقل می‌شود و این چیزی نیست جز تکه ای از پازلِ دنیای سرد و خشن سرمایه داری! و با این وجود ادعای تسهیل ازدواج سر داده می‌شود...
💢 در این بین اگر حرف از تسهیل ازدواج در جوانان باشد، خانه ای با چنین متراژ در قیمت یک میلیارد تومان، نه تنها کمکی به ازدواج آسان نمی‌کند، بلکه خود، روح زندگی در زوج های جوان را هدف گرفته است! آزادی در شور و حال، آزادی روحی را هدف گرفته است... در به اصطلاح، میکروآپارتمان های ۲۵ متری قفس مانند، چه بر سر فرهنگ، اقتصاد، دارایی می‌آید؟ در واقع قیمت پیشنهادی این خانه‌ها نمی‌تواند کمکی به خرید خانه (بخوانید کبریتی مجلل) توسط زوج های جوان کند و صرفا قصد به رسمیت بخشیدن بیشتر به زندگی ماشینی را دارد. اگر واقعا هدف کمک به ازدواج جوانان است، آیا فکری برای مشکلات فرهنگی و گاها توقعات نامعقول خانواده‌ها شده؟ خانواده هایی که به اشتباه، خیر و صلاح را در خانه لوکس، ماشین مدل بالا، جهیزیه و سرویس چوب آنتیک می‌بیند... خانه های ۲۵ متری کدام یک از این گره ها را باز می کند؟ کجای پازل مشکلات جوانان قرار دارد؟ در شهری که خانواده‌ها در لانه‌ هایی روی هم تلنبار شده، زندگی که نه، تنها نفس می‌کشند، چگونه می‌شود حرف از ساخت یک تمدن زد؟ قیمت نجومی به نسبت متراژ، گرفتن آزادی بیست و چهار ساعته، سوق دادن هرچه بیشتر جامعه به نفع قشر مرفه یا همان دامن زدن به نظام سرمایه‌داری، پایه هایی برای ساختن شهری رو به جلو است یا گسترش کلان شهرها در جهت تسهیل دسترسی به زمین و ساخت خانه ها؛ با متراژی که حداقل شبیه به یک سلول نباشد؟ اگر این تمدن باشد، در چنین تمدنی تنها درجا زدن امکان پذیر است و خدمت به سرمایه و سرمایه داری...

🖋به قلم فاطمه غریب، کارشناسی مهندسی دریا

🆔 @sedaaa_aut

💢در قفس ما آزاد هستید💢
#پست_مشترک انجمن های اسلامی عضو دفتر تحکیم وحدت

🔻 دولت فرانسه تحصیل را بر دختران مسلمان ممنوع کرده است و دلیل آن حجاب دخترانی است که در قفس آزادی آنان، نباید آزادی پوشش داشته باشند!

🔻 مسئله همین است. آزادی برای آنان در ضدیت با مقدسات و امیال حیوانی خلاصه شده است.

🆔 @sedaaa_aut

📃 #یادداشت
💠 و گذشت چهل روز!

از غروب خورشید بر پیکرهای مقدس به جا مانده از عاشورا؛ نفس های بغض گرفته‌ام اینک رخت سیاه بر تن کرده، از روزهای آتشین می گوید.
از قطره‌های مقدس خونی که ریخته شد بر بلندای تاریخ، تا شعر آزادگی را تا ابد به رنگ غروب خونین عاشورا در بیاورد.
می‌خواهم از قیام بگویم! از قصه ای دور و دراز که در هیاهوی تاریخ، به حکم پرچم مکبتمان به اهتزار در آمده ست.
حرف از قیام و قصه های قیام که می شود، نگاه‌ها می رود به ظهر عطش و به دریای خون، به غربت زینب(س) در اربعین و غم روزهای اسارت!
شاید اما باید لحظه‌ای ایستاد و داستان را در همان اربعین نگه داشت. چند صفحه‌ای ورق زد و به عقب برگشت،
اینجا! درست همینجا، سخن از او می‌گویم، زینب(س)؛ خطبه خوان کربلا.
نه می‌خواهم از اشک‌هایش بگویم، نه غم‌ها و دردها!
این‌بار سخنم از قدرت کلامش در برابر یزید است و شجاعتی که گویی قصد ذره ای خدشه دار شدن با سنگینی داغ های دلش را نداشت. اینک تیغ کلام او، برنده تر از هر شمشیری می‌جنگید تا نور حقیقت قیام تابنده ترین خورشید عالم باشد. اربعین که می ‌آید، قلبم از اشک های بی پایان زینب می‌گیرد و نوای صبرش همه جا طنین انداز می شود؛ لیک، او بود که ایستاد، پرچم عاشورا را در دست گرفت تا صدایش در جهان بپیچد.
شاید حالا نوبت آن است جای زخم های قلبش از اقتدار روحش بگوییم. از ایستادگی زانوهای خسته اش که به جای آرام کردن قلب شکسته اش و بستن زخم های دلش، بلند ترین قدم ها را گرفت تا احدی جرعت خدشه دار کردن ذره ای از حقایقِ محرم خونین را نکند و با قدرت بر طبل رسوایی یزیدیان بکوبد.
قصه درست در همین‌جاست! در پایداری مکتب خونین و پرچم های برافراشته شده‌مان. پرچم هایی که نخستین بار به دست زینب(س) بلند شد و جاودانه ماند تا به تصویر بکشد معنای اقتدار را.

🖋به قلم فاطمه غریب، کارشناسی مهندسی دریا
🏴 #اربعین حسینی تسلیت باد

🆔 @sedaaa_aut

📚 #حلقه_مطالعاتی | کارگروه زنان انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه امیرکبیر برگزار می‌کند:

💠 برگزاری حلقه مطالعاتی با محوریت بررسی سخنرانی‌های مقام معظم رهبری در حوزه زنان و خانواده

🗓 مهلت ثبت‌نام: ۱شنبه، ۱۵ مرداد ماه
🔹 به صورت حضوری و مجازی

✅ جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به ادمین صدااا مراجعه کنید

🆔 @sedaaa_aut

📰#گاهنامه_صدااا | ایران ای سرای امید

⚜ ویژه‌نامه زنان امید آفرین و آینده ساز

« چهلمین شماره از اولین و تنها نشریه حوزه زنانی دانشگاه صنعتی امیرکبیر »

🔶 بخش هایی از آنچه در این شماره می‌خوانید:

🔸 به هوش باش که بانو تویی

🔸 چند روایت زنانه از یک مرد

🔸 زنم، شکوه و جمال هستی

🔸 از نسل روح‌الله، مادر روح‌الله

🔸 با هم صدااایمان می‌رسد

🔸 تو اهل کجایی؟! من ایرانی‌ام

🔸 سیمای زنی معمولی، با اتفاقات غیرمعمولی

🔸 بانوی تلاطم دوران‌ها

با انتقادات و پیشنهادات خود ما را در بهتر شدن نشریه یاری کنید

📍در صورت تمایل به همکاری می‌توانید به آیدی @aut_sedaaa پیام دهید

🆔 @sedaaa_aut
🆔 @anjomaneslami_aut

#یادداشت | هویتی که دارد تخریب میشود

🔰 #قسمت_دوم
🟨 همانطور که گفته شد در زمان رضاخان زنان و دختران بسیاری حتی تا پای جان در مقابل کشف حجاب ایستادگی کردند. حال ۴۴ سال از پیروزی انقلاب و جایگزینی حکومت جمهوری اسلامی ایران با حکومت طاغوت می‌گذرد. اما متاسفانه در حوزه فرهنگ شاهد برنامه ریزی و دورنمایی متناسب با گذشت این سال‌ها برای ترویج و آموزش زندگی اسلامی نبوده‌ایم. از سال‌های جنگ تحمیلی که عبور کنیم و ناکامی دشمن از فروپاشی نظام، با اوج گرفتن تهاجم فرهنگی و جنگ نرم بتدریج شاهد تضعیف فرهنگ ایرانی - اسلامی در بین خانواده‌ها بوده‌ایم. که تنها نیمی از پازل تضعیف فرهنگی ایران است و بخش دیگر مستقیما به کم کاری حکومت در امر فرهنگ باز‌می‌گردد. در اصل نبود برنامه‌ریزی درازمدت با دقت بر جزئیات و عدم پیش‌بینی تغییرات نسلی، پافشاری بر راهکارهای ثابت و تکراری، فقدان آموزش درست احکام شرعی و غیر اقناعی آموزش دادن آن‌ها در اکثر مواقع در طی سالیان گذشته، شرایط فرهنگی جامعه را با چالش‌هایی مواجه کرده است.
🟨 یکی از این چالش‌ها که پس از اتفاقات نیمه دوم سال۱۴۰۱ بیشتر شاهد آن بودیم مقوله حجاب است.با گذشت ماه‌ها و قابل پیش‌بینی بودن برخی اتفاقات، تنها اقدامات صورت گرفته برای ترمیم شکاف فرهنگی ایجاد شده همان تکرار دستورات قبلی است که عمده‌ترین آن تدوین لایحه‌ای موسوم به عفاف و حجاب است که همان نیز با انتقادات زیادی در اصل و جزییات بندهایش مواجه شد برای مثال اصلی‌ترین مجری قانونی که می‌خواهد ره صدساله را یک شبه طی کند دوربین‌های خیابانی است.
🟨 در این لایحه ذکر شده که جرم انگاری تنها با ثبت دوربین‌های پلیس انجام می‌شود. حال اگر از روستاها و شهرستان‌ها بگذریم، آیا در تمام نقاط کلان شهرها نیز دوربین سالم و در حال ضبط به تعداد کافی وجود دارد؟! و یا به زیرساخت‌های لازم برای اجرای این قانون فکر شده است؟! در صورت عملی نبودن آن، راهکار جایگزین چگونه باید باشد؟!
🟨 و یا آنکه فرق عمده‌ای بین کشف حجاب سر و پوشیدن لباس‌های عریان در خیابان لحاظ نشده است و رویکرد تساهلی نسبت به همه افراد اجرا می‌شود. اما این تازه ابتدای ماجرا است و این لایحه حتی فرهنگ امربه معروف و نهی از منکر را هم با چالش مواجه می‌کند بدین صورت که مردم درصورت مداخله در این امر و تذکر به افراد خاطی با مجازات روبرو می‌شوند و چاره‌ای جز نظاره ندارند! قضیه آنجایی جالب میشود که تذکر دادن به افرادی که حجاب شرعی را رعایت نکرده اند؛ نقض #حریم_خصوصی این افراد برشمرده شده است و چه ‌بسا مجازات فرد ناهی از منکر از فرد متخلف بی حجابی بیشتر هم باشد! حال سوال این جاست که آقایان قانون‌گذار چگونه بعد از 44سال از انقلاب به این نتیجه رسیده‌اند که نوع پوشش افراد در جامعه حریم خصوصی محسوب می‌شود؟! حساسیت مردم نسبت به وضعیت جامعه امری غیرعادی و مجرمانه است؟ حتی اگر از جنبه‌های قانونی عبور کنیم مگر نباید حکومت اسلامی جهت رشد و تعالی معنوی افراد جامعه قدم بردارد؟ حال با گسترش فحشا و برهنگی چگونه این امر محقق خواهد شد؟
🟨 این دست از موارد تنها بخشی از ایرادات وارده است که به سبب آن‌ها پس از گذشت ماه‌ها و گسترش بیشتر معضل جامعه هنوز این لایحه صرفا از نهادی به نهاد دیگر جابجا می‌شود. و آنچه از مجموع تصمیم‌ها و اقدامات ارکان نظام و دستگاه‌های مختلف در مسئله حجاب می‌فهمیم نه خبری از اقدام راهبردی، جامع و برنامه ریزی چندساله در میان است و نه طرح کوتاه مدت مناسب شرایط و لزوم رعایت شرایط عقلانی و حفظ انسجام جامعه. درست است که مردم را به اجبار نمی‌توان به بهشت برد اما باید گفت در سمت مقابل با تصویب این لایحه، ایران بهشت غرب‌زدگان می‌شود و یا حتی می‌تواند تکه گم شده و نهایی پازل رضاخان برای فرنگی ماب کردن جامعه ایران باشد!
🟨 لازم به تاکید است که به دلیل چندبعدی بودن فضای فعلی جامعه و کشف‌حجاب‌های حاضر، وجود قانون صریح، مشخص و بازدارنده در کنار کارهای ظریف، جدی و آینده‌دار فرهنگی و هردو با هدایت رسانه‌ای درست لازم و ضروری است. اما تصویب قانون اگر با عجله و با نادیده‌گرفتن آسیب‌هایی که می‌تواند خود ایجاد کند باشد، شاهد دو قطبی شدن بیشتر جامعه و تسهیل ضدفرهنگ‌هایی خواهیم بود که نه‌تنها از مشکلات قبلی جلوگیری نمی‌کند بلکه به رواج بیشتر آن و پیدا کردن وجهه‌ای رسمی دامن زده‌ایم.

🆔 @sedaaa_aut

📝 #یادداشت | هویتی که دارد تخریب میشود

🔰 #قسمت_اول
🟩 تاریخ را که زیر و رو می‌کنیم، قبل از هخامنشیان و آشوریان تا عصر معاصر و قاجاریه؛ ایرانیان همیشه نجیب‌ترین و عفیف‌ترین آدم‌های دوران خود بوده‌اند و حتی ویل دورانت عقیده دارد حجاب از ایران به کشورهای دیگر راه پیدا کرده است.
🟩 اما ۸۸ سال پیش رضاخان تازه به فرنگ رفته که مجذوب تغییرات رژیم لائیک ترکیه، به رهبری آتاتورک در جهت غربی کردن جامعه مسلمان ترکیه شده بود؛ پس از بازگشت تصمیماتی گرفت که برای ملت متدین ایران نتیجه‌ای جز دور شدن از هویت اجتماعی اصیلی که داشتند و قرن‌ها به آن درجهان شناخته می‌شدند نداشت. در پی این تغییرات که با مخالفت‌های جدی مردم و بخصوص زنان ایرانی مواجه شد، میلون‌ها زن برای رهایی از ضرب‌وشتم پهلوی حبس خانه‌ها شدند و در نهایت در تاریخ ۲۱ تیر۱۳۱۴ صحن گوهرشاد به خون زنان و دختران ایرانی مخالف کشف حجاب فرش شد. می‌توان گفت ریشه و جرقه‌های ابتدایی بدحجابی در ایران همان چادر از سرکشیدن‌های رضاخانی است.
🟩 در آن زمان با اجرا شدن قانون کشف حجاب، مهاجرین و غیرمسلمان‌ها که اعتقاد محکمی به چادر و حجاب نداشتند و یا دخترانی که تحت تاثیر تبلیغات پهلوی در آرزوی اروپایی شدن ایران بودند، به کل چادر را کنار گذاشتند و در زمان پهلوی دوم نیز که عملا این قانون برداشته شده بود دیگر به سراغ حجاب نرفتند. حال پس از حدود یک قرن در نقطه‌ای از تاریخ ایستاده‌ایم که بخشی از همان جامعه‌ی متدین ایرانی چند صباحی است که مجدد با بدحجابی و بعضا بی‌حجابی مواجه شده است.
🟩 اینکه چگونه و تحت تاثیر چه عواملی به نقطه فعلی رسیده‌ایم توضیح مفصلی می‌طلبد که از اهداف این یادداشت نیست. اما رسیدگی به این موضوع طبعا رهکار‌هایی در ابعاد فرهنگی، اقناعی، آموزشی، رسانه‌ای و در نهایت قانونی و جزایی دارد که برای مخاطب خودشان لازم و ضروری است. به دنبال این امر، شروع با راحت‌ترین و قابل لمس‌ترین کار صورت گرفته که اگر چه در جای خود بسیار #لازم است اما تجربه سال‌های گذشته ثابت می‌کند قوانین #به_تنهایی کارآمد نبوده و نمی‌توانند جایگزین خوبی برای پر کردن خلاهای فرهنگی و اعتقادی باشند.

ادامه دارد...

🆔 @sedaaa_aut

#بازتاب_خبری

🔰 برگزاری جشن هم صدااا به مناسبت ۸امین سال انتشار نشریه صدااا، اولین نشریه دانشجویی تخصصی حوزه زنان دانشگاه امیرکبیر

🔸 جزئیات برنامه را می‌توانید در لینک زیر بخوانید:
🔗https://snn.ir/fa/news/1077380/جشن-هم-صدااا-به-مناسبت-هشت-سالگی-نشریه-صدااا-برگزار-شد-تجلیل-از-بانوان-فعال-اجتماعی

#گزارش_تصویری
#هم_صدااا
🆔@sedaaa_aut

#گزارش_تصویری
#هم_صدااا
🆔@sedaaa_aut