Ноты вижу
вижу мрак
вижу лилию дурак
сердце кокус
впрочем нет
Мир не фокус
впрочем да.
1933 г.
Имелось в виду, что стихотворение трудное для понимания, может даже показаться, что это просто набор слов от ИИ. И вообще когда мы читаем Хармса, первое желание — пожать плечами: ребус, заумь, абсурд. Но перед нами не абстрактный текст, а кинематографичный слепок с натуры. Если прочитать это стихотворение как попытку описать ночную грозу, каждая строчка обретает материальный смысл.
1. «Ноты вижу»
В кромешной тьме на секунду сверкает молния. Свет выхватывает из черноты то, что находится перед глазами. Поэт сидит за столом? Возможно, это нотный лист или просто строки на бумаге. Но главное здесь — мгновенность. Мы видим это ровно настолько долго, сколько длится вспышка. Хотя, может быть, ноты — это не ноты, а метафора порядка, который рушится, то, что воплощает гармонию, мелодию, строй вселенной. Гроза — стихия — стирает культурный код, оставляя голый ужас и прерывистое дыхание.
2. «Вижу мрак»
Молния гаснет, и свет сменяется абсолютной, беспросветной тьмой. Это не просто «стало темно» — это возвращение в ничто, которое кажется еще более плотным после секундного озарения. Вселенная моргает.
3. «Вижу лилию дурак»
И снова вспышка молнии. На этот раз свет падает на цветок (ну или не лилию, а это тоже метафора). «Дурак» не оскорбление и не самоуничижение. Это звукоподражание. Раскат грома, который приходит сразу за яркой вспышкой, звучит именно как протяжное «ДУ-Р-Р-РА-АК».
4. «Сердце кокус»
Животный страх перед стихией, он пронизывает все, самое существо, переживания очень сильные, «на уровне» сердца, которое то ли сжимается, то ли выпрыгивает из груди, то ли все вместе. Тут даже существующих слов не хватает, приходится придумывать новые.
5. «Впрочем нет»
Человек пытается взять себя в руки.
6. «Мир не фокус»
Слова возвращаются, но не видимость окружающего мира (видимость — это почти контроль, первый шаг к контролю).
7. «Впрочем да»
Возможно, новая вспышка. Противоречивый финал с отрицанием и тут же согласием — честность человека, которого природа только что наглядно убедила в его бессилии.
Финал — «впрочем нет, впрочем да» — не бессмыслица, а признание человека, которого природа только что наглядно убедила в собственном бессилии.