"Россия исторически, я хочу это подчеркнуть - мы, собственно, часто об этом говорим,.. - Россия формировалась именно как союз народов"

Действительно, об этом говорится очень часто, возможно, чрезмерно часто.

Впрочем, с подобными утверждениями сложно не согласиться. Действительно, в эпоху формирования нашей державы проживавшие на Руси этносы жили в союзе, а также практически в гармонии и согласии. Как же сие выглядело? Это хорошо известно по письменным источникам.

Один народ, которому суждено было стать историческим (welthistorische Völker по Гегелю), созидал государство, ставшее через несколько столетий наследником вечного Рима. А другие племена, не претендовавшие на статус исторических, вполне гармонично существовали, платя этому народу дань:
"инии языцѣ, иже дань дают Руси: чудь, весь, меря, мурома, черемись, мордва, пѣрмь, печера, ямь, литва, зимѣгола, корсь, нерома, либь...".

Скажем прямо: то, что на территории Руси проживали различные этносы, платившие дань государствообразующему народу, вряд ли делает державу союзом советских социалистических республик народов. И автор Повести временных лет - древнейшего русского письменного источника - совершенно не случайно начал свое повествование с абсолютно недвусмысленных слов, отражающих сущность нашей державы: "Откуду есть пошла Руская земля".

Основной же принцип российской государственности в период ее формирования, да и последующие эпохи, прекрасно выражен в словах русских воинов, сказанных ими еще в X веке жителям захваченного Бердаа - богатейшего города Закавказья тех времен:

​​"Единственное, чего мы желаем, это власти. На нас лежит обязанность хорошо относиться к вам, а на вас — хорошо повиноваться нам".

Уже тогда наши предки демонстрировали зачатки имперского мышления. И вряд ли мы сильно ошибемся, констатировав, что сего принципа русская держава придерживалась на протяжении тысячелетия. Расширяя пределы государства, русское воинство всегда действовало жестко и бескомпромиссно, но покоренные племена могли рассчитывать на справедливое и человечное отношение. Конечно, только в случае добросовестного повиновения. Тех же, кто его не оказывал, как правило, ждала незавидная участь.

И если фраза русов X века отражает суть русской политики по отношению к подчиненным народам, то ее метафизический смысл и девиз содержится в словах христианского песнопения:
"Разумѣйте языцы и покаряйтеся: яко съ нами Богъ!"

#философия_истории