ТНК: оружие Западной цивилизации или наднациональный институт? (Часть 1.)

Мы благодарны «Новому веку» (@Wek_ru) за опубликованный им в рамках дискуссии "Сможет ли Европа стать новым центром силы вместо США" (https://t.me/tolk_tolk/5369, https://t.me/bigtransfer2024/3540, https://t.me/russtrat/271, https://t.me/RossiyaNeEvropa/618, https://t.me/RossiyaNeEvropa/619, https://t.me/sorok40russia/9976) отклик на нашу точку зрения, высказанную в «Рано хоронить «географию»: субъектами геополитики остаются нации-государства, а не ТНК».

Согласны, что классики западной геополитики – англичанин Х. Маккиндер и американец Д.Н. Спайкмен – несмотря на различия их теорий соответственно «хартленда» и «римленда», видели в России враждебную силу, которую Западу надо блокировать, а в идеале – уничтожить любым путём.

Согласны, что Англия последовательно убирала своих конкурентов – как в Европе, так и вне ее: 16-начало 17 вв. – Испанию, 18-начало 19 вв. – Францию, первая половина 20 в. – Германию, начиная со второй половины 18 в. и особенно после Второй мировой войны – Россию.

Мы также не отрицали возможность того, что центр принятия решений западной цивилизации может находиться в Лондоне, а не в Вашингтоне, однако, с одной стороны, этот центр опирается прежде всего на американскую силу, с другой – эта возможность существования «лондонского центра» еще более подчеркивает единство и целостность западной цивилизации.

Но трудно согласиться с тем, что «происходящее сейчас в США и легкость, с которой принимают происходящие изменения европейские элиты, демонстрирует нам насколько не важен в этой дискуссии тезис о «культурно-цивилизационном измерении»… Государство и личность не нужны. Нужны территории, которые ТНК и их ЧВК вполне могут контролировать, а также новые рабы, и потребители. Нам кажется ошибкой представлять, что ТНК в рамках глобализации распространяют ценности европейской цивилизации (если брать гуманистический и культурный аспект, а не дух наживы переродившийся в США из европейского протестантизма».

Возможно, мы говорим об одном и том же, но по-разному понимаем, что такое «культурно-цивилизационное измерение». Мы считаем, что «ценностями европейской цивилизации» как раз и является «дух наживы», который присущ типу личности человека западной цивилизации. Протестантизм является следствием этого типа личности, основные типичные черты которой – индивидуализм, насильственность (агрессия), материализм. Этот тезис доказывается исторически: протестантизм появился в 16 в., когда далеко позади были крестовые походы, в основе своей движимые духом наживы, вершиной проявления которого в 13 веке стало полное разграбление православного Константинополя. В основе «гуманистического и культурного аспекта» исторически лежит протест западного типа личности против гнета католицизма и средневековий схоластики, который просто обрел протестантскую форму, основанную на всё том же «духе наживы» (Бог посылает материальное благополучие тем, кто ему угоден).

Сами ТНК являются плодом исторического развития научной, технологической и общественно-экономической сфер культурной деятельности Западной цивилизации (ибо вся деятельность общества – КУЛЬТУРНАЯ, чего не хотят признавать так называемые «деятели культуры») и используются в качестве оружия Запада, с помощью которого закабаляется мир.

Чтобы доказать, что ТНК являются наднациональными структурами, необходимо проанализировать национальную принадлежность их главных акционеров и топ-менеджеров. Все они – выходцы из западной цивилизации. Наличие среди них лиц других национальностей не является исключением: чтобы попасть в этот клуб надо иметь культурное обличие западного человека. Для любого межнационального общения существует основа, в данном случае – однозначно западная (деловой язык – английский, а не эсперанто, например).

Часть 2 (окончание)