📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 10.
РАЗЛИЧИЯ В ХОДЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

[§2. Рабство, данничество, феодализм]

[§2.1. Гнёт мысли и гнёт совести в средневековой Европе]

[10:21] После героического периода крестовых походов, раскрывшего все силы средневекового общества и приведшего их в соприкосновение с арабскою цивилизациею, наступил XIII век, период цвета средневековой теократо-аристократической культуры – период гармонического развития всех заключавшихся в нём сил, при котором низшие общественные классы составляли в полном смысле то, что называют немцы нэр-штанд*, заменивший собою афинских и римских рабов, носивший, как Атлас на плечах своих, небо культуры, кряхтя и сгибаясь. Этот первый цвет европейской культуры составляет идеал романтиков. Но и само высшее общество, особенно – мыслящие в нём люди, почувствовало тяготевший над ним гнёт, когда одновременное стечение некоторых изобретений, открытий и политических переворотов ознакомило их ближе с древнею мыслию и возбудило самодеятельность собственной мысли. Первым был почувствован и свергнут гнёт авторитета в области мышления, – что и называется временем возрождения, которому соответствовал XV век; а за ним, при помощи этой самодеятельной мысли, свергнут и гнёт религиозный – что составило время реформации, соответствующее XVI веку.

____________________
*кормящее сословие (нем.).


Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)
НАЗАД ВПЕРЁД