Руки прочь от сериала "Слово пацана"! Ч 1

Коммунисты России не меняются: подали запросы в силовые структуры на предмет проверки сериала и его запрета. Они так ничего и не поняли, что вина за возникновение самого явления подростково-молодежной преступности в СССР со своим уставом, иерархией, своей моралью (мы – свои, вокруг – чужие, слово пацана, пацан не извиняется) полностью лежит на правящей партийной элите.

Инициаторы и авторы сериала (Бондарчук, Крыжовников, ИРИ (Институт развития интернета) правильно сделали, что подняли тему ПОДРОСТКОВО-МОЛОДЕЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ в СССР.

Этот фильм представляет собой исследование жизни Советского общества, проблемы "отцов и детей". Особое значение имеет место действия: Казань, Татарская АССР.

Сегодня наконец-то побеждает цивилизационный подход к оценке нашей истории. Настоящее содержание его - в оценке своей истории как истории настоящего субъекта исторического движения: Русского государствообразующего Народа-Нации и им созданного Государства, со всеми положительными и негативными страницами, и при понимании, что этот субъект обладает собственными законами развития, этнокультурный код которых зашит Творцом в Народных Началах. Необходим свежий взгляд на прошлое с этой точки зрения. В Инете масса материала, посвященного исследованию «Казанского феномена» и указывающего справедливо на многие причины десоциализации подростков в то время.

Но базовая причина всё же в другом: она находится в самих основах устроения всех сфер Народной жизни Советского общества. Сериал блестяще показывает, что правящая КПСС "засушила" общественную жизнь, подавила Народные Начала: комсомольский лидер ничего не может предложить подросткам, и государство в лице инспектора по делам подростков тоже ничего не может, и родители не в состоянии войти в духовные потребности своих детей и т. д.

На наш взгляд, причины лежат в реализации глубоко ошибочного принципа государственного управления: граждане должны только хорошо работать на своих предприятиях, а всем необходимым обеспечит государство. Жилье даст в порядке очереди бесплатно, обеспечит дешёвой коммуналкой, самим думать, как обустроить место проживания не надо: всё сделает вездесущий ЖЭК, лишь бы граждане не объединялись; выборы местных Советов и всех других из одного кандидата; государство обеспечит бесплатное образование детям, запретив подросткам даже подрабатывать и иметь свою заработанную копейку и т. д. Даже не говорим о запрете малого предпринимательства, которое способно было вовлечь в себя массу молодежной энергии. Государство вытолкало «советский народ» из системы прав и обязанностей, направленных на решение массы житейских проблем методом «самообеспечения», взяв на себя непосильную ношу заменить собой (государством) практически все сферы естественного народного творчества.

К 1970-м годам духовно-творческая жизнь СССР превратилась в большую «покойницкую»: и в части его взрослого населения, и подросткового. Образовался вакуум, который также естественно заполнился в подростково-молодежной среде «народным творчеством» в виде строительства своей культуры.
В те «застойные годы» взрослые были озабочены обеспечением материального достатка для своих чад («время взрослых» было еще впереди и проявилось в 1991 и 1993 годах и в последующих баталиях в борьбе за власть, за место под солнцем в бизнесе) и НИЧЕГО не могли предложить подросткам, освобожденным «заботливым государством» от забот о пропитании вплоть до 18 летнего возраста, давшим таким образом им массу свободного времени. Молодежь нашла естественный выход «молодечеству» в строительстве собственной субкультуры.

В старину дух молодечества (без которого нет народа) в мирное время выпускался, прежде всего, через физический труд с целью добывания «хлеба насущного» в крестьянской семье, в семье ремесленника и купеческой через естественную смену периодов сверх напряжения с периодами праздников и народных гуляний, особым украшением которых были кулачные бои "стенка на стенку" и многое другое.