Росписи Русского Севера | Канал Школы Ремесел

Полка́н (Палкан, Полка́новиц, Чу́дище-Полка́нище, Полкан-Богатырь; от итал. Pulicane— персонаж рыцарского романа Андреа да Барберино «Короли франкские», рыцарь с телом лошади и торсом человека) — персонаж «Повести о Бове Королевиче», кентавр(существо с телом наполовину человеческим, наполовину лошадиным), в некоторых вариантах — кинокефал (с пёсьей головой), обладающий огромной силой и скоростью (может скачками перемещаться на большие расстояния — «семь вёрст за один скок»).
А если у Полкана есть крылья, то этот персонаж будет называться Китоврас.

Из сказочных персонажей, встречающихся в росписях сундуков Великого Устюга есть Полкан (Полу-конь).
Это обрусевший Кентавр.
Пришел он на северные сундуки из легенд про Бову Королевича и Королевну Дружевну.

Еще один Сирин .
Борецкая роспись.
Художник Амосова Пелагея.
Вашему вниманию представляем незаурядного борецкого мастера − Пелагею Матвеевну Амосову (28.09.1875−10.10.1967).

Работы Пелагеи (Поладьи), единственной дочери Матвея Гавриловича Амосова, были очень популярны. Прялки её и её братьев, по словам самой Пелагеи, «расходились от Конецгорья до Пермогорья (больше чем на 500 километров). Иная женщина и 50 вёрст пешком пройти не ленилась, лишь бы достать прялку с золотом» .
Пелагея была очень любознательна, быстро схватывала всё, чему учили. Грамоте Пелагея научилась дома у отца, потом переписыванию книг, пению, ведению службы − в Черевкове, центре филипповского согласия.
Отец ей передал навыки росписи. Пелагея вспоминала, как в детстве Матвей Гаврилович будил её по утрам со словами: «Вставай красить». Для дочери он пером рисовал на прялках узоры, а потом она заполняла рисунок красками. Когда Пелагея повзрослела, сама стала выполнять и рисунок, и занималась она этим промыслом потом всю жизнь.

Наши друзья сделали прекрасную подборку каналов про Русский Север — от тех, кто искренне им живёт. Здесь каналы про деревянное зодчество, экспедиции, красоту северных деревень, наши с вами любимые росписи, местная история и фольклор. Выбирайте и присоединяйтесь!

🏡 Заповедный Север — авторский канал о Русском Севере, да и о России в целом: история, архитектура, природа;

💙 ПОМОРиЯ — канал о любви к Русскому Северу, о путешествиях и культуре поморов. Автор восстанавливает дом в деревне, где остался жить всего один человек.

🌞 ДЕРЕВЯНСТВО — с первых минут увлекает исторической деревянной архитектурой и всем, что с ней связано. Заходите и проверьте сами!

📚 Александр Моисеев / РУССКИЙ СЕВЕР — Канал фотографа, публициста, спикера и автора книги "Исчезающий Север". Путешествия по России со смыслом и за красотой.

✴️ Sevprostor — кое-что о жизни в северной деревне, и об истории севера.

🏛 Крохино. Незатопленные истории — канал о сохранении исторической памяти, культуры, наследия затопленных сел Белозерья и храма-маяка в Крохино.

🎨 Росписи Русского Севера — канал Школы ремесел о заповедных росписях, которые сохранились на Русском Севере сквозь века. Здесь можно любоваться образцами Мезенской, Гаютинской, Харовской, Коробейной, Уфтюжской, Грязовецкой росписей. Канал ведет народный мастер России и педагог Школы — О.К. Гладышева.

🌲 Лаборатория фольклора — канал фольклорной экспедиции РГГУ, больше 30 лет изучающей традиционную культуру Архангельской области. Фольклор, этнография, мифология Русского Севера.

Иткина опровергает устойчивое представление, что в народном искусстве Сирин — птица радости, а Алконост — птица печали. Она считает, что это противопоставление возникло позже, под влиянием картины В. М. Васнецова «Сирин и Алконост. Песня радости и печали» (1896), и не было характерно для более ранних образцов народного искусства. 
По легендам, пение обеих птиц было настолько прекрасным, что человек, услышав его, забывал обо всём на свете. В некоторых текстах пояснялось, что от пения Сирина люди пытались его отпугнуть громким шумом (пушками, трубами, колоколами), так как его песни считались губительными. Алконост же воспринимался как вестник радости и счастья.
Алконост обычно изображался с руками, в венце на голове, с букетиком цветов или пальмовой ветвью в руках. Сирин же чаще изображался без короны, в венце, иногда с крыльями вместо рук

По легендам, пение обеих птиц было настолько прекрасным, что человек, услышав его, забывал обо всём на свете. В некоторых текстах пояснялось, что от пения Сирина люди пытались его отпугнуть громким шумом (пушками, трубами, колоколами), так как его песни считались губительными.

Продолжим сказочные истории.
Сирин и Алконост. Как их отличить?
Е. И. Иткина — исследовательница русского народного искусства, автор работ о лубочных картинках, в том числе о птицах Сирин и Алконост. 
1-е фото Н.Телегина в Смоленском музее
2-е Мастер Людмила Осадчая /роспись Великого Устюга .
Итак: Сирин только с крыльями

А еще я хотела бы показать вам очень красивое узорочье!
Это аналой из Каргопольского музея. Не видела еще ни одной работы, аналогичной этой. Нет мастера, который бы смог его повторить. Это настоящее произведение искусства!
Время создания/
конец XVII – начало XVIII века
Место создания/
Олонецкая губерния. Каргопольский уезд
Размер/
99,2x81,5x78,6 см
Техника/
дерево, левкас, темпера, масло, медный сплав; столярная работа, роспись

«Каталог росписей»
5) Кичменгско-городецкая (ХIX и начало XX веков).
Территория распространения данной росписи – Кичменгско-Городецкий район и часть Никольского района
Букеты из роз и тюльпанов, причудливо переплетенные цветущие ветви, завершающиеся мощным «виноградием», – основные орнаментальные мотивы кичменгской росписи. Виноградие – символ благополучия и богатства, распространенный в народной традиционной культуре Русского Севера. Эта свободно-кистевая роспись отличается от остальных видов контрастным сочетанием цветов, свойственной только ей аппликативностью. Особое место в этой росписи занимают львы.
Сказочная жизнеутверждающая роспись украшала заборки, стены и двери крестьянских домов, мебель и предметы быта, делая избу похожей на богато убранный княжеский терем.

Мы рассматриваем росписи на дереве, но красавица гжельская Роза, или как ее в то время назвали Агашка, дает возможность вдохновляться и разрабатывать новые образы.
Нельзя не любоваться таким красивым видом промысла!
Гжельский керамический промысел начал активно развиваться в XVIII веке, а знаменитая сине-белая Гжель сформировалась в XIX веке.
Находился промысел в Московской области, в районе села Гжель, к юго-востоку от Москвы.
Исторически это целая группа сёл — Гжельский куст: Гжель, Речицы, Турыгино, Новохаритоново и другие.