Итоговый аналитический пост

1. Ход дискуссии

Пятый день был посвящён конфликту в контексте философии всеединства. Исходный тезис: объединение всегда идёт бок о бок с разделением; общности оформляются и отделяются друг от друга, могут конфликтовать и уничтожать одна другую. Всеединство предполагает духовное, метафизическое единство человечества с божественным, но на практике человеческое единство реализуется далеко не гармонично. Мы едины разве что со своими, хотя не всегда просто разобраться, кто «свой», а кто «чужой». Вопрос дня: может ли конфликт вести к объединению и есть ли польза от стремления человека к конфликту?

Первая линия: конфликт не может вести к объединению. Однако в объединении существуют только те конфликты, которые не выходят за ведущие к распаду пределы. Конфликты эволюционно целесообразны: несправедливости минимизируются в стремлении сообщества уменьшить конфликтность внутри.

Вторая линия: стремясь нанести ущерб противнику, участник конфликта проявляет широту своих способностей и возможностей, вследствие чего становится более понятным, и мнение о нём может измениться в лучшую сторону, что в конце концов может привести к объединению.

На это последовало возражение: почему не может? Разве не может по итогам конфликта одна сторона другую поглотить? Ответ: куда вырулит конфликт — это другая задача. Поработить — не значит объединить. Коллективная субъектность — иное, чем ресурсная база этого коллектива.

Третья линия: сближает ли война? Римляне разбили греков и македонян, но видели в них цивилизованные народы. Пётр Первый после Полтавской баталии пригласил пленных шведских офицеров и провозгласил тост: «За учителей!». Но конфликт ведь уже разрешился. Если стороны конфликта объединяются, то исчезает и сам конфликт.

Четвёртая линия: польза от конфликта несомненно есть, как от зимы. Закаляет. Конфликт позволяет сторонам многое узнать друг про друга. В годы холодной войны на Западе работали целые институции советологов. Конфликт — природное явление, как зима и лето. Иногда его надо создавать в цивилизованной форме для дела. Не будете делать сами, его вам создадут другие.

Пятая линия: это классика, идущая от Гераклита, — скрытая гармония через борьбу противоположностей, лук и лира. Но все ли конфликты хороши, или некоторые ведут к окончательной деструкции? Можно выявить типы неустойчивых процессов: когда возникает притягивающее состояние (аттрактор) или, наоборот, всё разбегается как попало.

Шестая линия: объединение может сделать конфликт скрытым. Таковы союзники во Второй мировой войне с их планом «Немыслимое».

Седьмая линия: самый распространённый пример — человек А поругался с человеком Б и пошёл жаловаться человеку С. Так может усилиться объединение А с С, но такой тип объединения не ведёт к всеединству. Объединение участников конфликта требует более сложных условий. Если обе стороны заинтересованы уладить конфликт, тогда в процессе попытки улаживания обе стороны получают ценный опыт, развивают навык объединения. Это более ценная ситуация с точки зрения движения к всеединству. Что касается пользы от стремления к конфликту: в самом грубом смысле это даёт краткосрочную пользу самому человеку, поскольку он избавляется от напряжения.

Параллельно обсуждался исторический пример: анархистские ревкомы на Украине и в Криворожье были коммунистами со временем ликвидированы и поставлены под контроль. Отмена продразвёрстки, введение налога и мощь Красной армии заставили крестьян степной Украины отказаться от вольницы. Махно утратил поддержку широких крестьянских масс, его поддерживали лишь кулаки и мелкая сельская буржуазия. Это вынудило Махно с боями отходить к границе и уйти в Румынию. Остатки анархистов большевики сурово и быстро зачистили. Конфликт завершился их победой.

Также прозвучал упрёк в адрес критики: против демагогии логика бессильна. Ни разу не было вопроса — почему я сделал те или иные выводы, а получал я только указания на то, как традиционно в метафизике принято морочить головы себе и другим.

Затем был представлен пост 2 об имманентной критике. Философы часто критикуют высказывания