🔸بیعنوان و بیغرض
دیشب یا پریشب بود که مجری برنامهای تلویزیونی خطاب به بعضی مخالفان ج.ا گفت: "چرا از اسراییل دفاع میکنید؟ شما میتوانید با اسراییل و جمهوری اسلامی هر دو مخالف باشید."
راستش این جمله به دلم نشست. به طوری که پس از هفتهها شوق نوشتن را در من زنده کرد. کلمۀ "میتوانید" در عبارتِ فوق، گواهی است بر قبول نقاط مشترکی که در عین تقابل میان دو مقوله، انکارناپذیر است و به یک چشم در آن نگریستن و از نارواییهای هر دو تبرِّیجُستن را ممکن میسازد.
خصوصاً متدیّنان و متشیّعان باید هشیار باشند که ائمه (ع) در طول حیات مبارکشان بارها در اطراف خود شاهد حضور کسانی بودند که میخواستند دمار از روزگار ظالمان و غاصبان عهد درآورند و از جانب مقتولی، مظلومی، مغبونی، انتقام بگیرند. طرف مقابل هم جدّاً باطل و ظالم بود. سلوک امامان به شیعیان میآموخت چطور میتوان هم برای مظلوم دل سوزاند و هم از صدماتی که به ظالم میرسد شاد و خرسند بود و هم با قیامکنندگان مدّعی اقامۀ حق همراهی نکرد. به نظرم امروز هم مسائل بسیار پیچیده است و لاجرم نباید سادهانگارانه عمل کرد. باید با مظلوم همدل بود و به حقانیتش اذعان کرد. از ضرباتی که به ظالم وارد میشود شادمان شد و در عین حال با هیاهوی مدّعیان مبارزه با ظلم همراهی نکرد چرا که نیّت ناصافشان افزودنیهای مجاز و غیر مجاز کم ندارد.
چند هفته است که آسمان را به زمین دوختهاند که چنین و چنان کردیم. عصای موسی افکندیم و سحر سامری را باطل کردیم. البته که به یک اعتبار عملشان را جز به اعجاز تعبیر نتوان کرد. بسیار دشوار و قریب به ناممکن است صدها موشک و پهپاد هواکردن و خون از دماغ کسی نریختن. با این حال امثال بنده به سهم خود همچون کودکان غزه شاد شدند. اگرچه صدام ملعون که سی سال پیش در جریان اشغال کویت بیش از چهل موشک به اسرائیل زد، چند صد اسرائیلی را کشت و مجروح کرد و به صدها ساختمان آسیب جدّی رساند. در واقع عملیات وعدۀ صادق ج.ا مصداق طنزآمیز این ضرب المثل بود که:
اگر تیغ عالم بجنبد ز جای
نبرّد رگی تا نخواهد خدای
نمیخواهم بگویم به گفتۀ خودشان با اطلاع شیطان بزرگ این سکانس اجرا شد و حضرات هنوز مشغول به تفاخرند. این به خودشان مربوط است. اما به این واسطه خود را صادق الوعد نامیدن واقعاً خجالتآور است. کدام صدق؟ گیرم که یک بار آن هم در نسبت با دشمن به وعده عمل کردید، در نسبت با ملت چه؟ هزار شبانهروز از روی کارآوردن دولت خودی و مطیع و هماهنگ میگذرد. از وعدههای ارتقاء ارزش پول ملی و ساخت میلیونی مسکن و اشتغال جوانان و مهار تورم به کدام یک وفا کردید که خود را صادق الوعد میخوانید.
حاکمی مستقر به طهران بود
تربیتیافته به مشهد و قم
صادق الوعد بود با دشمن
کاذب الوعد بود با مردم
دیگر باید فهمیده باشید که اگر تمام تل آویو را با خاک یکسان کنید ملت ایران (منهای عدهای که غالباً مزدبگیر حکومتاند) تره هم برای شما خُرد نمیکنند. پس جمع کنید این بساط را. تشت رسواییتان از بام فلک افتاده است. فرقهای ساختهاید و هر نفله و نجاستی را که زیر پرچم شما سینه بزند ارج مینهید؛ از آخوند زمینخوار و مدیر لواطکار گرفته تا رزمندۀ زرسالار و هواخواه پورناستار. جوانی را به جرم خواندن چند سطرِ اعتراضی حکم اعدام میدهید و فساد معظمی چون چای دبش را فسادنمایی میخوانید. دختر نوجوان این سرزمین را به جرم نداشتن روسری بازداشت میکنید و معروفهای را با افتخار در پایتخت ام القراء اسلام پذیرا میشوید.
تا که دیدم عکس آن مهپاره را در سایتها
آفرین گفتم بر استعداد "ویتنی رایت"ها
کس چو ایشان جبهۀ اهل ولا را یار نیست
ناصری دین شما را به ز پورن استار نیست
کیست که نداند روسری برای شما نشانۀ حیات حکومت و تثبیت قدرت است وگرنه از منظر شرع پوشیدهنبودن یک وجب موی زن با تمام آن، چه تفاوتی دارد؟
دوستی میگفت: "چرا بیهوده و بیحاصل مینویسی؟ این حرفها از جانب امثال تو بغض و عداوت تلقی میشود و بس." حرفی نیست. لااقل گزارشهای مراکز حکومتی را بخوانید. آمار مهاجرتها، فسادها، خودکشیها، اعتیادها، دینگریزیها و بیخانمانیها را...
همین چند روز پیش معاون شرکت عمران شهرهای جدید گفت: "تا پنج دهک از جامعه، نه توانِ خریدِ خانه که حتی توان اجارۀ مسکن را هم ندارند. در مسکن مهر افرادی هستند که از پرداخت پول شارژ ساختمان ناتوانند. یعنی با مردمی مواجه هستیم که حتی اگر مسکنشان را تأمین کنیم توان نگهداری از آن را ندارند."
میدانید شارژ چیست؟ هزینۀ همان آب و برقی که بنا بود رایگان به مردم بدهید. به هرحال تا اینجای کار باید گفت:
ای آنکه به خطبهات نبرد آسان است
خلقی به زر و سیم تو در فرمان است
آن را که تو با خاک برابر کردی
حیفا و تل آویو نه، بَل ایران است
https://t.me/rezamousavitabari
Post #428
22.6K