В процессе работы над главой диссертации взялся за изучение темы подарков, отправляемых В. И. Ленину. Как и со многими проявлениями культа вождя, практика дарения лучше всего изучена на материалах сталинской эпохи, конкретно — на примере выставки подарков к юбилею И. В. Сталина в 1949 г. Между тем, в первые годы советской власти подарки вождям тоже отправлялись, в том числе — Ленину. Некоторые из них были представлены на выставке "Дары вождям" в 2006 году и их изображения можно найти в одноимённом каталоге. Однако они не дают реального представления о количестве и характере даров в те годы.
Пожалуй, самой распространённой формой подарка вождю в период гражданской войны стали поезда с продовольствием. Приветственные телеграммы Ленину, отправляемые вместе с эшелонами (составленные, вероятно, не без помощи местных агитаторов), должны были убедить вождя в том, что крестьяне добровольно собрали и отправили часть урожая в столицу, выражая таким образом поддержку советской власти. При этом неизбежно встает ряд вопросов: насколько эти дары были "добровольными"? как вообще можно определить их символическую ценность в условиях продразверстки, когда безвозмездное изъятие хлеба осуществлялось повсеместно? И здесь следует вспомнить о том, что архаический дар, согласно теории М. Мосса, носит обязательный характер и необходим для поддержания общественного договора. Именно эта черта дара сделала его одним из средств коммуникации между властью и обществом в революционную эпоху. Важно и то, что сами отправители выбирали определенную риторику, характеризуя хлеб как подарок либо соглашаясь с такой формулировкой.

На фото — поезд с продовольствием, отправленный "от омских рабочих-железнодорожников" Ленину в качестве подарка к 50-летнему юбилею (апрель 1920 года)