Любопытный пример переосмысления традиционных российских праздников прямиком из 1920 года встретился среди писем, адресованных Петроградскому совету. Его автора можно причислить к идейным предшественником организаторов октябрин, красных свадеб и комсвяток.
Ветеран революционного движения Макар Васильев («народоволец-коммунист», как он сам называет себя в обращении) предложил народным депутатам наделить старорежимные Рождество и Пасху революционной символикой. Вместо религиозных дней Васильев предложил устраивать Праздник рождения гениев и Воскресник распятых, то есть революционных мучеников. По его плану, бывшая пасхальная неделя должна была стать «Неделей спартаковцев (гладиаторов)», а вместо традиционного приветствия следовало говорить «Распятые воскресли». Любопытно, что речь шла именно о древнеримских спартаковцах: германский «Союз Спартака» в тексте даже не упоминался.