Молчание как соучастие (и как элемент ландшафтного дизайна)

Вот уже несколько недель в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии проходят массовые задержания. Десятки людей вывозят ночью, возбуждаются дела об экстремизме и терроризме.

Россия, надо признать, не изменяет своим старым привычкам. Маршрутики те же. Риторика та же. Методичка та же. История не повторяется. Она просто ленится переписываться заново.

А я ещё месяц назад говорил о том, как разгоняется раскол и истерия вокруг «национального вопроса» и «исламской угрозы». О том, как создаётся язык проблемы, а потом находятся уважаемые люди, которые помогают сделать этот язык «мнением общества». Многие тогда не поняли, зачем всё это. И сейчас, наверное, вряд-ли поймут.

А вот теперь картина выглядит иначе.

Поражает молчание вот этих, кто годами говорил про Черкесию и бегал с картами. И других "козобородых-официальных", которые брызгая слюной через брекеты претендуют на роль моралистов.

Пока у людей проходят обыски и задержания, одни пляшут со старухами в Шуше. Другие снимают красивые сказки про сказочную Черкесию. Третьи пишут очередные бесполезные петиции. Четвёртые предпочитают вообще ничего не замечать. Местечковый клуб полумусульман с лавандовым РАФом видимо тоже обосрался без альтернативного молока.

Вот и вся цена многолетних разговоров о достоинстве, морали, традициях, правах народа и исторической памяти?

Самое дешёвое в политике - говорить о свободе тогда, когда за эти слова ничего не будет.

Самое дорогое - говорить тогда, когда за них приходится платить.

Если сегодня у вашего соседа ночью забрали сына, а вы предпочитаете обсуждать фестивали, конференции и очередной культурный проект, то перестаньте рассказывать людям, что вы за какие-то права боретесь или какой-то морали следуете.

Молчание для медийных персонажей в такие моменты становится политической позицией.

И именно в такие дни и моменты становится очевидно понятно, кто действительно представляет народ, а кто годами представлял только самого себя. Катайте вату, "господа"...