Это авторский канал и интернет-журнал Ханжана Курбанова. Религия Политика Традиции История Заметки на полях Освещение общественной деятельности Думы о мире, России, Республике Дагестан.
Кстати, до конца приема журналистских работ на Профсоюзный конкурс осталось совсем немного (15.10). Принимаем работы 2026 года (тематика: труд, трудовая солидарность и трудовые династии ) от профессиональных журналистов, начинающих, стажёров, блогеров, студентов.
Вот думаю о назначении журналистики - а ее давно, как и церковь надо отделить от государства, но по другим причинам - и прихожу к выводу, что честной, расследовательской журналистики у нас не осталось.
Вот прошел День учителя. И что мы увидели на экранах один день российского учителя!? Федеральные СМИ вообще делают вид, что все нормально и ничего страшного. Ясно, панику никто не хочет разводить. Но разве говорить об острых социальных проблемах социальных профессий - это панику разносить!?
Очень хотелось бы увидеть репортаж из какой-нибудь Вологодской области или Магадана о том, как живется, учителю, пройти по его стопам целый день. Заглянуть в его холодильник и гардероб. Сопоставив его нагрузку с зарплатой. Блогерам это не нужно. А федеральные СМИ покажут как у нас школа процветает и учителя довольны...
Одним из функционала сатаны является закрытие когнитивных способностей и рефлексивных зон. Пугать и ничего не объяснять это его почерк, обращаться к авторитету вместо логики и знания его выбор. Помните в Коране: «ведь я из огня, а он из глины» - это отсылка к авторитету и пренебрежение новыми данными, изменением реалий, и трансформации. Адам - новация по отношении к Иблису. Иблис против новаций и за затхлую традицию. Он говорит:
«Я против реформ, против взаимодействия, против узнавания. Мне достаточно того, что было в доАдамову эру. Мне было так комфортно. Не буду я следовать Адаму и быть его менеджером. Я круче».
Здесь и элемент гордыни и невежества. Он следовал путём праотцов - не всегда этот путь правильный. Если следовать логике Корана - в проекции пророков - почти никогда. Традиционалисты творили нечестия и облегчали себе веру держась за подол авторитетов, которых затем превратили в идолов. Идолы на самом деле это представители высшей касты. Попытка антропоморфизации и "утяжеления" Высшего Разума привела к языческому пантеону. Бог прост и кроток - Халийм.Но люди все усложнили.
Таким образом Иблис требует слепой веры, закрытия зон аналитических мозга, оставив лишь инстинкты, регулярно пугает бедностью [отсюда феномен алчности] и внушает различные фобии - особенно излюбленная о том, что ресурсы на Земле ограничены - отсюда концепция, Золотого миллиарда и искусственного сокращения (через медицину, феминизм, чайдлфри и агроэкономику) человечества, которую реализуют различные сатанинские клубы.
В Дагестане орудует ОПГ-ПЛ - организовпнная преступная группировка - противников логики. Кстати, логика самый мощный аналитический инструмент (АИ). Есть, конечно с десяток других АИ, но ОПГ-ПЛ бьет именно по логике. Не знаю, при этом какой АИ они используют ВМЕСТО логики. Может, интуицию? Возможно. Или то, что они используют вообще нет в реестре АИ. Им приводишь логические доводы - нет, они тупо держатся, за свою догму, считая это принципиальной позицией. Хроническое неумение переосмысливать свои убеждения - это наказание. Убеждения должны переосмысливаться и корректироваться когда в базу загружаешь определенные метаданные и фактологию. Сопоставляешь их и делаешь выводы. К примеру, чтобы понять что А не есть Б, не обязательно, чтобы кто-то нам об этом заявил из авторитетов. Достаточно посмотреть на А ясным взглядом. Одни знания исходят из других опосредованно.
Орудующая в Дагестане ОПГ-ПЛ очень опасна и нуждается в дезавуировании путем постоянных инжектов образования, логических упражнений и спаррингов, новых гуманитарных и исторических знаний.
Без этого ОПГ-ПЛ захватит умы и погрузит их в сомнамбулу и креацию. А это смерть.
Оценку любому правительству можно дать по нескольким критериям:
1. Как живут Учителя (профессорско-преподавательский состав, воспитатели, педагоги, наставники, ученые); 2. Как живут старики (пенсионеры); 3. Как живётся детям и сиротам; 4. Доступны ли лекарства; 5. Доступность жилья.
Проставьте баллы от 1 до 10 уровню обеспеченности и вы поймёте насколько хорошо работает правительство. Остальное мишура.
РЕМАРКАТо, что арабы после пророка Мухаммада завернули не туда и пошли своим путем, можно понять сопоставив политическую историю Халифата и эти аяты Корана: * «Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения» (Сура 2 «Аль-Бакара», аят 256).…
Как то на межконфессиональном Форуме спрашиваю у академика Аль-Азхара:
«Что вы скажите на завоевательные походы арабов в Дагестан? Как это сообразуется с исламом Мухаммада?».
К чести богослова он ответил:
«Я не могу отвечать за все походы арабских завоевателей на Кавказ, но скажу лишь о сахабах, что они не чинили злодеяний...».
По крайней мере, этот богослов (в отличие от иных) следует такому аналитическому инструменту как анализ и умеет расщеплять разные периоды. Араб не значит святой. Эти понятия не синонимичны.
Плохо, что некоторые мусульманские исследователи не исследователи, а отключив когнитивную базу начинают тупо ссылаться либо на хадисный материал [противоречащий Корану], либо на мнения уляма т.н. «учёных ислама».
Без исторического контекста, не применяя ни одну из важных в этом случае для применения гуманитарных научных дисциплин. И кстати, негуманитарных (таких как математика, статистика) - тоже!. Историю вообще выводят из аналитики; хроники и записки географов - туда же, в мусорную корзину. Там в хрониках много интересного. Не думаю, что описывая злодейства «распространителей ислама» авторы их были под канабисом.
Читайте, размышляйте, узнавайте!
Бог спросит с нас за нас, стрелки переводить не получится. См. Коран. В помощь вам такой аналитический инструмент как аналогия!
Действительно, одним из критериев народного (!) депутата является всеобщая народная известность (если не любовь, как у народных поэтов, то известность и авторитет).
Их знают, ценят, поддерживают, и депутаты в свою очередь поддерживают свой народ. Таких единицы.
Те вопросы, которые ставит дагестанский общественный деятель, ученый и публицист Саид Ниналалов в своей публикации действительно остры, уместны и обоснованы.
Однако одни мои коллеги из журналистского сообщества говорят что депутатский корпус стал хуже, другие - лучше. Время покажет.
Но на особую активность в направлении социальной вовлечённости всех депутатов рассчитывать, на мой взгляд, не стоит. Потому как политическая культура элит еще та же - они воспринимают мандат как политический иммунитет и социальный статус, а не возможность помогать и действовать; для иных мандатодержателей это была возможность безнаказанно действовать, не оглядываясь на закон. - Войти в эту элитарную обойму и почувствовать себя еще кем то, чем просто богатым человеком. Не секрет, что многие депутаты материально состоятельны, у каждого из них свои заводы, пароходы, наделы и бизнеса. Каким образом заработанные и полученные - тема отдельная, но имея это они - а) хотят сохранить эти блага и это желание очень сильно; б) хотят представлять из себя что-то. Это второе желание всегда сопутствует первому.
А народ? А что народ - погудит и успокоится. А мандат на ближайшие пять лет будет согревать своим теплом...
Чайники в Юждаге были популярны еще 10 в. Возможно, это те самые, из которых пил лакзанский правитель Арбис (Авиз) или его семейство. А вы смотрите проект «Самурский Чай» на телеканале ННТ. Актуальные темы, интересные гости, любопытные идеи! Пейте чай и не волнуйтесь!
То, что арабы после пророка Мухаммада завернули не туда и пошли своим путем, можно понять сопоставив политическую историю Халифата и эти аяты Корана:
* «Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения» (Сура 2 «Аль-Бакара», аят 256).
[Ну тут как бы все ясно до слёз. Аллах говорит (даже не намекает!), что прямой путь - это путь ненасилия. Не надо людей заставлять жрать истину, запихивать ее в рот насильно, а подавать всем страждущим как благодеяние и вести диалог, без о-ру-жи-я!].
* «Мы послали тебя (о Мухаммад) лишь как милость для миров» (Сура 21 «Аль-Анбия», аят 107).
[Неужели не понятно, что война и угрозы это не про пророка Мухаммада!!!? Ну просто арабы древние логику не проходили, а Коран от них прятали и оставляли только для зубрежки - читать нараспев это да].
* «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга. Самый почитаемый из вас перед Аллахом — наиболее богобоязненный» (Сура 49 «Аль-Худжурат», аят 13).
[Вы можете сказать, что военными походами арабы узнавали народы, это были военно-познавательные путешествия, короче. Ну ничего что при этом они насиловали, угоняли в плен, осаждали, рубили головы и производили другие «шалости». Мирно так все делали...]
* «Если бы Аллах не удерживал одних людей посредством других, то были бы разрушены монастыри, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха» (Сура 22 «Аль-Хадж», аят 40).
[В этом контексте, не понятно да, почему арабы переделывали христианские храмы в мечети... В Дагестане тоже]
* «Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди с ними спор наилучшим образом» (Сура 16 «Ан-Нахль», аят 125).
[Что тут не понятного!? Прямо, без увода рака за камень, прямолинейно, без туманных формулировок, ну прям для самых маленьких. Но нет, проглядели все]
* «Вам ваша религия, а мне — моя» (Сура 109 «Аль-Кафирун», аят 6).
[А эта сура четко разделяет границы верований, указывая на то, что мусульмане не несут ответственности за выбор других людей, и каждый свободен в своем духовном пути. Опять ясный аят. Тут не надо искать каких то особых условий. Безусловный аят. Про толерантность и веротерпимость. И никаких сабель!].
* «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте \[границ дозволенного]. Воистину, Аллах не любит преступающих» (Сура 2 «Аль-Бакара», аят 190).
[А здесь чёткий оборонительный посыл. Этот аят просто и ясно запрещает агрессию].
Итог. Такое ощущение, что арабы средневековья просто не читали Коран. Он был подменен какой то иной культурой, явно противоречащей духу классического пророческого ислама. Почему это произошло - тема отдельного разбора!
РЕМАРКАПолное вымывание региональной истории из учебной программы школ дает возможность различным говорящим головам из сети манипулировать фактами Один из эпизодов арабских завоеваний [читай насильственного распространения ислама] свидетельствует о противостоянии…
Кстати, несколько лет назад при строительных работах в окрестностях села Куйсун (лезг. Къуюстан) на берегу реки Самур были обнаружены остатки утвари - большие глиняные чаны, посуда и даже чайник. Вероятно это были следы крепости лакзанского правителя Авиза.
Никто ничего добровольно не принимал. Ислам, в том числе. «Добровольность» возникала когда какой-нибудь правитель не обладал ни силой, ни мощью противостоять чужеземному войску. Те кто могли - сопротивлялись. Ну вот давайте проведём аналогию:
Вы самодостаточный правитель пусть и маленькой области, и тут лазутчики сообщают вам, что из-за гор идет хорошо вооруженное войско с недобрыми намерениями. От него отдаляется какой то «дипломат» и что-то бормочет про какую то религию каких то племён живущих за несколько тысяч километров.
Ваша реакция!?
Вы такой: «да, нам давно пора принять истину и давайте ка начнем переговоры как это сделать!». Ни один горец и горский правитель так не скажет, естественно. Потому что он верит, что его убеждения и образ жизни - единственно верные, а его земля - священна. Национальный характер кавказский горцев отличается гордостью и свободолюбием.
Да, горцы могут подчиниться силе, но чтобы понять что некто несет истину - надо осмыслить ее, добровольно, выбрав свободно, и осознав ясно.
Вот Булгарский правитель (совр. Татарстан) в 921 г. сам пригласил представителей Багдадского халифата и принял ислам - добровольно. Для этого в г.Булгар была снаряжена делегация, которая прошла сложный 11 месячный путь через земли персов, среднеазиатских народов, русов. Все это описывает Ахмад ибн Фадлан в своих Записках.
Но и эта добровольность булгарского царя Алмуш хана была обусловлена военной целесообразностью. Это была скорее сделка - ислам в обмен на защиту от врагов Он таким образом хотел защититься от ненавистных хазар, в зависимости от которых был.
Кадровая политика Коррупция Правовая несправедливость
Этого достаточно чтобы развалить любое государство:
Назначай на должности некомпетентных, вороватых людей, которые будут подсекать остов государства, заводить в долгострой любой проект, имитировать бурную деятельность. Особенно в сфере науки, образования и культуры.
Закрывай глаза на коррупцию и сам насаждай ее, рассовывай по злачным местам своих людей по принципу «рука руку моет», с каждого транша и подряда требуй откат от 10 до 30%.
Реализуй политику несправедливости, сегрегации и пристрастности в правовом блоке, судебной практике, сажай в тюрьму невиновных, и отпускай виноватых или давай им смешные сроки.
И все: никаких агентов спецслужб западных или восточных стран не нужно, не нужны шпионы и диверсанты. Просто ждите и от государства останется фасад...
Полное вымывание региональной истории из учебной программы школ дает возможность различным говорящим головам из сети манипулировать фактами
Один из эпизодов арабских завоеваний [читай насильственного распространения ислама] свидетельствует о противостоянии арабам Арбис ибн Басбаса правителя государства Лакз (локализация совр. Южный присамурский Дагестан) в VIII веке.
Лакз - в арабских источниках это "страна лезги", в котором на престол в 730 г. взошел Арбис. Лезгинский правитель Арбис ибн Басбас известен как один из самых активных противников арабской экспансии. Другие правители региона (Ширвана, Лайзана, Филана, Табарсарана) меж тем, подчинились власти арабского полководца Марвана ибн Мухаммада, который отличался, наиболее жестким и властолюбивым нравом. Арбис отказался от условий арабского «демократа»: платить дань и подчиняться. Арбис рассчитывал как на свои силы [на соседей, подчинившихся, грозному завоевателю он рассчитывать не мог], так и на военнуюреформу. Гордый и своенравный Арбис создал новый род войск для ведения ближнего (рукопашного) боя, вооружив воинов специальными длинными мечами, отточенными с двух сторон, и копьями. В 736 году арабский колонизатор Марван ибн Мухаммад чтобы наказать своевольного лека, и проучить других властителей Страны гор лично возглавил поход в горы. Арабские войска разорили долину Самура, но не смогли с ходу взять крепость, в которой укрылся царь. Осада длилась целый год. В арабских хрониках (в частности, у ат-Табари) Арбис в этом эпизоде упоминается под именем «Авиз», который погиб при странных обстоятельствах. Скорее всего отравили - опыт у арабских племенных вождей имеется. Они отравляли и пророка, и халифов.
Так что изучайте, размышляйте, а не слушайте различные подкасты.
Недавно наткнулся на интервью блогера Руслана Курбанова, в котором он рассказывает о добродушных арабских завоевателях, которые [гуманные какие] вначале предлагали мир в обмен на принятие ислама. Принял ислам - оставляют в покое. А если нет? Идут войной.
И здесь я задаюсь вопросом: чем лучше арабы 8-9 в. от американцев XX- ХХI вв., которые предлагали демократию в обмен на мир!?
Но что означает американская демократия уже, кажется, поняли даже самые тупые. Американские демократией называется полное принятие экономической и культурной экспансии США на данной территории.
Да, я только что сравнил американскую демократию и средневековый ислам. Можно сказать, что ислам это про духовность, а американская демократия это зло, истощение ресурсов и навязывание своих идей и идеологии.
Стоп!
А вот здесь попытаемся понять: нужно ли навязывать истину, справедливость и благо?
Ведь общество само принимает такие идеи, где мир, справедливость, развитие.
Мы здесь писали о коранической позиции относительно распространения истины: она НЕ может происходить в ультимативной форме, с попыткой оказать давление или с угрозой применения силы. Все это, согласно историческим хроникам, имело место в истории арабских завоеваний 8-9 вв. в том числе во время их наступления на Дагестан. Об ужасах арабских завоеваний рассказано немало без прикас в хрониках, но почему современные блогеры пытаются нам нарисовать иную картину, не совсем понятно. Я ни разу не провожу линию связи между теми воинственными арабами и исламом. Защита и оборона - да! Нападение, увод в плен, насилие, навязывание (пусть и блага) - нет! Это искажение ислама и противоречие фундаментальным основам ислама пророка.
Очевидно, что после смерти пророка Мухаммада произошла жесткая политизация ислама. Проведена она была при активном участии его оппонентов, захвативших власть. Ислам был подогнан под стандарты агрессивной тоталитарной системы, которая отвечала запросам курейшитских племенных вождей.
Ислам между тем, не дает никакой санкции на насилие и агрессию, если это не отвечает принципам целесообразности защиты.
Добровольность и свобода личности - главные приоритеты Мединской декларации - первого, известного в мировой истории, документа закрепляющего права человека. Но блогеры или этого не знают, или вводят заблуждение своих зрителей.
Коммунисты из разных регионов страны сообщают как о необычайно высокой явке на прошедших выборах, так и о низких процентах за КПРФ. Две эти особенности выбров-2026 заставили крепко задуматься как экспертов, так и гражданских активистов.
Это смутило всех, кроме членов «партии власти».
На недавней встрече партийцев с Путиным была высказана необходимость проверки итогов выборов по отдельным регионам, и возможно, такая проверка голосов будет проведена в СКФО. Хотя это вряд ли отразится существенно на массовом итоге.
Тем не менее, направлен мессидж от КПРФ и от протестного электората России - власти страны о том, что «мы знаем, вы используете админ. ресурс и пишите итоги, и мы молчать не будем!».
Зюганов при всей своей сдержанности, заметно нервничал и был очень расстроен.
Есть также попытки внести раздор внутри партии, используя противоречия и коррупционные схемы.
Член КПРФ (с 1979 г.) от Ханты-Мансийского автономного округа - Югры, уроженец Дагестана - Жалаудин Абдуразаков обратился к Геннадию Зюганову, где отметил эти проблемы и требует вмешаться, чтобы укрепить партийную демократию и сплотить ряды коммунистов. Абдуразакова исключили из партии, и с его слов рассовали в окружком партии удобных людей.
Понятно, что в КПРФ назрела необходимость чистки рядов и перетряхивания кадров. На одном лидере партии (пусть и смело высказавшем все президенту) далеко не поедешь и много не возьмёшь. В том числе много голосов...
Когда Единый оператор в сфере водоснабжения пишет на своих аккаунтах:
«До нормализации ситуации рекомендуем использовать воду для питья и приготовления пищи только после кипячения либо временно воздержаться от ее использования в данных целях».
Я пытаюсь понять, на что он намекает. Призывает не потреблять воду вообще или толкает нас на траты бутилированной воды. Ее к вашему сведению, бесплатно не раздают. - Покупать надо!
Итак, что выходит: воду вы нам чистую обеспечить не в состоянии и просто призываете ее не пить (не использовать). А кто нам ущерб восстановит [молчу про моральный] на покупку воды для питья и приготовления пищи???! Тут логика знаете ли упрямая вещь. Вы когда пишите, сверяйтесь пожалуйста, с ней. А еще лучше: организуйте подвоз чистой воды!
How can I read @remarka_dag without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for РЕМАРКА: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does РЕМАРКА have?
РЕМАРКА (@remarka_dag) has 1.1K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does РЕМАРКА know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
